С 2000 года я веду чисто техническую работу - с помощью минимально достаточного количества Терминов пытаюсь описать такой способ мышления-практики, который наиболее коротким путем способен привести к пробуждению. Основа была сформулирована в 2000-2004 года и с тех пор оттачивалась практикой, но существенно не изменилась. В записях блога и комментариях к ним изложены различные аспекты этого подхода.

Если бы у меня было всего 10 минут на то, чтобы объяснить суть, то я бы сделал это следующим образом.

Постарайтесь понять ключевую мысль: Интеллект - это основа всего. Наша Привычная Картина Мира (ПКМ), Аксиомы, Термины и Понятия содержатся именно в Интеллекте (здесь и далее, вынужденное искажение лексики русского языка). То, как мы думаем и то, как выражаем мысли зависит от особенностей именно нашего Интеллекта.

Интеллект является Органом Восприятия (ОВ). Не поняв этого, невозможно двигаться дальше. Если вы считаете, что вы - это просто мозг, или душа, или сознание, которое думает и не может быть разотождествлено с мышлением, то это и есть ваша мера всего. На самом деле, мышление - это один из способов Восприятия, наряду со зрением, осязанием, слухом, восприятием вкуса и запаха. Нет ничего, кроме Восприятия, а Восприятие возможно лишь перечисленными шестью способами, каждый из которых имеет свои особенности и ограничения, обусловленные возможностями лично нашего тела и мозга.

Не исключено развитие иных Органов Восприятия, но без трансформации Интеллекта это, практически, лишено смысла. Не трансформированный Интеллект ухватится за проблески каких-то необычных Восприятий и определит их с помощью старых, ограниченных Терминов, лишь укрепляющих текущее «безвыходное» состояние.

В чем же именно заключается трансформация Интеллекта?

Последовательно:
- в созревании диалектического мышления
- выявлении собственных Аксиом, Терминов и Понятий, на которых держится вся "рабочая конструкция", вся ПКМ
- изменении Связей между Понятиями
- разотождествлении с Аксиомами
- в переходе к осязательному мышлению

Этот путь может быть как долгим, так и коротким. Внутренние события могут разворачиваться быстро, но остро конфликтовать с внешними и сильно обгонять физические возможности тела. Могут разворачиваться медленно, но основательно, "бесповоротно", а физических возможностей тела, опять таки, может не хватить - разрушение начнется раньше, чем проявится связное осязательное мышление. Физические возможности тела и возможности Восприятия могут быть весьма хороши, но внешние обстоятельства сложатся так, что всё завершится "беличьим колесом" - слишком много бесконечной бытовой беготни (семья, дети, квартира, родители, родственники, бизнес и т.п.).

Нужно понимать, что пробуждение не является целью, которую нам ставит сама жизни. Страстно хотеть пробуждения - это личная особенность, которой может и не быть. Многие хотят "среди прочего", или из любопытства. Результат получают соответствующий. Это нормально. Примерно так же многие хотят научиться играть на гитаре, или танцевать, или программировать, или вкусно готовить. Жизнь расцветает в многообразии. Чем глубже мы, люди, погружаемся в различные виды деятельности, тем больше пограничных вариаций нового возникает и тем сложнее следующим поколениям добраться до стремительно раздвигающихся границ.

Почему путь трансформации направлен в сторону Осязательного Мышления? Потому что оно, в отличии от мышления Интеллектного, не является двухполярным. Двухполярный Интеллект видит и создает двухполярность во всем, к чему прикасается. Это базовая основа, на которой был создан весь внешне-внутренний мир. Если вы думаете о чем-то, то склонны оценить это как хорошее, или как плохое, как полезное, или бесполезное, как дорогое, или дешевое, как греховное, или праведное. Это и есть двухполярность.

Диалектическое мышление позволяет видеть относительность и контекст оценок. То есть то, что хорошо в одних обстоятельствах может быть плохо в других. Все явления имеют меру, добравшись до которой, стремятся к противоположности. При отсутствии диалектического подхода Интеллект, одновременно с зарождением, уже содержит описание самого себя, от которого не может избавиться естественным образом и с помощью которого не может выйти за собственные пределы.

Изменение Связей между Понятиями лишает жесткую ПКМ опор и высвобождает огромные количества жизненных сил. В этом случае мудрые слова перестают быть мудрыми, глупец становится умнее умника, добрый человек своей добротой порождает зло. На бытовом уровне порезать палец - это радость (знак недостаточной внимательности к обстоятельствам, добродушная подсказка свыше). На уровне взаимоотношений это означает отдавать первым и отдавать больше, без видимой выгоды (этот уровень уже проявлен вовне, например, в виде таких проектов как Википедия).

При разотождествлении с Аксиомами, то есть с тем, что принято как данность, без доказательств, рушится сама суть мышления - возможность "вертеть" абстракциями и образами с целью периодического ощущения пусть и иллюзорных, но опор. В таком Состоянии жизнь, которая суть взаимодействие, становится невозможной. У вас спрашивают безобидное "ты позвонишь?", а в ответ тишина, потому что здесь нет никого кто мог бы сказать, или услышать что-либо.

Переход к осязательному мышлению превращает взаимодействие в обмен "пушистыми шарами" между "потоками, лишенными форм". Потоки пребывают вне "хорошо" и "плохо", шары перемещаются вне шкал "больше/меньше". Тело живет само и делает то, что "натекает" в него, или вдруг "переполняет" его. В этом всём проявлены закономерности, которые не имеет смысла описывать. Войдите сами и всё увидите.


Автор:
Лотос