Убеждать о том, что весь современный мир знаний построен на двухполярных отношениях, нет смысла. Почему? Существующий у людей вид ума – двухполярный с векторной линейной направленностью. Поэтому и вся продукция этого ума двухполярная и линейная. Это относится не только к обыденному мышлению, но и к формальным моделям, то есть к построенным мышлением конструкциям в виде научных знаний, концепций, теорий и мировоззрений.

Компьютеры и автомобили на деревьях не растут. Внедрение нового содержания в действительный мир произошло из недр двухполярного ума. Механический мир, сотворённый умом, наслоился на действительный мир.

В глубинах ума зарождались законы отношений, и накопилась потенция двухполярного механического слоя, покрывщего Землю и внедрившегося в действительный мир. Человечество гордится именно этим слоем и называет цивилизацией. Следует уточнить это название как «цивилизация механических людей».

Какие ещё наслоения может произвести ум? Обязаны ли новые миры ума реализоваться только в этом материальном мире?

Сценарий мышления и реализаций таков:

1. «Пищей» для него являются объекты органов непосредственного восприятия. Эти органы поляризованы к внешнему миру. По своей природе они, даже в постоянном восприятии, мгновенные. Иными словами, например, при отводе взгляда от объекта, он мгновенно исчезает; сохранения в зрении нет. Мир, воспринимаемый зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом называется «действительным».

2. При снятии объектов действительного мира в мир ума совершается не только переполяризация внутрь, но и перевод их в символы, то есть «тени» от действительных объектов восприятия.

3. Здесь, в мире ума, процесс мышления будет таким, каковы свойства того или иного вида ума. Например, двухполярный линейный ум цивилизации Запада в процессе мышления создаёт конструкции, имеющие два полярных состояния и связанные между собой линейной последовательностью. Какой бы витиеватой и сложной не была та или иная конструкция, но в своём ядре она всецело имеет только двухполярность.

4. В мире «теней», то есть символов мышления, создаются конструкции. Эти конструкции не противоречивые. Поэтому в системе выбранного мышления никаких парадоксов нет.

5. Вторжение в эти конструкции законов отношений любого иного вида ума разрушает их – они приходят в противоречие. Признание противоречия состоятельным и сохранение его называют парадоксом. Поэтому парадокс есть деформированное и противоречивое «тело» конструкции мышления. Деформация создаётся внедрением законов отношений из иного пространства мышления.

6. Относительно выбранной системы ума такое деформированное «тело» является «больным». «Больными» являются не только парадоксы Б. Рассела, «лжец», парадокс времени из Теории Относительности и прочие парадоксы мира ума, но и сооружения техники, генетики, технологии.

7. Некоторые конструкции так и остаются в мире ума. Это виды логик, философия, математика, феноменологические модели физики, теории, концепции, виды мировоззрений и религий.

8. Некоторые конструкции мира ума из внутренней поляризации получают переполяризацию во внешний мир. Там совершается новый процесс преобразования. Этот процесс назовём «ариом».

9. В результате ариом в действительном мире реализуются новые объекты или применяются законы отношений того или иного мира ума. Например, продукцией линейного ума стала техника, государственность, законы межчеловеческих отношений.

10. Не следует путать непосредственные отношения между людьми с отношениями осмысленными, то есть произведёнными в мире ума. Непосредственные отношения служат единству и находятся вне законов и правил. Осмысленные отношения опосредованы через понимания, то есть продукция мира ума. Они тоже направлены на создание единства, но это – единство «по понятиям». Между непосредственным единством и единством по понятиям нет ничего общего, точно так же, как между миром действительным и миром ума. Единство «по понятиям» реализуется через ариом в области просвещения и образования; каков вид ума, таковы и правила поведения людей в обществе.

11. Объекты, реализованные из мира ума, становятся действительными. Они могут стать объектами для мира ума. Например, техника или достижения физики могут стать предметом философских рассуждений.

12. В мире ума зарождаются новые миры, которых ещё нет в действительности. Лишь после ариом они могут стать действительными. Процесс созидания новых миров имеет варианты:

а) ариом совершается в том же пространстве, откуда были взяты «тени» в мир ума;

б) ариом совершается в иное пространство или иные пространства.

Примером возвращения мира двухполярного ума через ариом в действительный мир является техника и правила социальных отношений.

Источник:
Мудрец