Без малого две тысячи лет звучит на устах миллионов людей имя Иисуса Христа, Сына Божия, воплощенного на Земле в Сыне Человеческом.
Проповеди Живого Иисуса в Палестине, продолженные учениками после Его распятия «на древе», все более распространялись между расами, ибо провозглашали милосердие, законы добра, высшую истину, осуждали неправду и злодеяния, давали пример любви к ближнему, звали поклоняться Богу-Всеотцу, обещая «рабам» Его, кто есть Вечные Корни в воплощении людском, переход в Царство ангелов небесных (исключая «нечестивых», погрязших в неправде материального мира, т. к. им грозит Суд Агнца).

Новое вероучение привлекало ищущих Бога тем, что кровавые жертвоприношения и в форме всесожжений отвергались, как и многие догмы языческих религий. Земных владык христианское учение устраивало тем, что возвышало смирение перед земными тяготами, откуда б они не исходили, как бы одевало смирительную рубашку на массы простонародья.

Отцы церкви постарались усилить мотив смирения в своих догмах, объединяясь с мирскими правителями в укреплении своего самовластия.
Постепенно церковники произвели изрядную ревизию учения Иисуса Христа, утвердив к неукоснительному исполнению церковные догматы, препятствующие человеку постигать Вечную Истину самостоятельно, но только по указке Отцов церкви в предписанной дозе, заменяя учение Иисусово учением косных чиновников церкви.

Основополагающим христианским церковным догматом стало утверждение, что за всех пострадал Сын Человеческий, взяв на плечи свои грехи людские; потому, выходит, христианину можно не развиваться в Истине, но соблюдать ревностно церковные обряды, молиться «святым» угодникам от Клира, делать взносы в церковную кассу за индульгенции и грешить по слабости плоти, не забывая каяться на исповеди.

Что касается истины, пищу духовную для паствы преподнесет иерей церковный по своему разумению и в соответствии с церковным уставом.

Столь утилитарный подход к религиозности, а так же жестокие гонения несогласных с предписанными канонами отцов церкви оттолкнули мыслящих (и оттого обратившихся к культуре и науке) людей от религии и от Бога прямо в объятия люциферианского материализма, чреватого бездуховностью и растлением. Нынче, в условиях технократического общества с тотальным рынком и его культом «конвертируемой валюты», проповеди церковников, их канонические требы воспринимаются как фольклер, т.е. как «театральные действа» византийской эпохи. Дабы, увы, приспособиться к вкусам безбожного общества католики и протестанты, а также сектанты придумывают разную «развлекуху», чтобы привлечь обывателя.

Так монополисты на духовность – церковные клирики – способствовали падению престижа Космического Наставника, Господа нашего Иисуса Христа. Человеческая косность превратила Его Евангелие Живое (которым питается Дух и Монада – «Я есмь Присутствие», устремясь по Лестнице Восхождения к Абсолютной Истине) в мертвую букву, ибо проще поклоняться мертвым догмам измысленным. Потому Господь теперь не наитствует конфессии, именующие себя гордо Церковью Христовой, убрав Дух свой с распятий рукотворных. Так что церковники поклоняются ныне мертвому идолу, коему придан облик распятого Иисуса. Где нет взыскания Мудрости, там нет Бога Света, там владыкой подспудным выступает Лукавый, кто есть Люцифер.

Однако и в текущее время опять явились ревизионисты, например, Светлана и Николай Левашовы и другие, которые еще основательнее подвергли ревизии библейскую Мистерию Иисуса Христа, принесшего миру Новый Завет от Бога Отца. Они пришли к выводу, что такой Мистерии не могло быть. Дескать, во времена библейского Иисуса (день рождения которого принят историками началом Новой Эры) священного города Иерусалима не существовало. Только много позднее случилось некое подобие Мистерии Иисуса – ритуальная казнь «сына божия» Радомира в 1086 году н.э., т. е. спустя десять веков, в другой стране - Византии, в ее столице - Константинополе.

В статье Ярослава Кеслера «Где был распят Христос и когда жил апостол Павел?» этот автор, прочитав Библию на английском языке, очень убедительно показывает, что Иисус Христос был казнён в Константинополе, а церковники — создатели иудохристианства — подправили нужные места в различных переводах Библии, чтобы скрыть этот факт:

«… Царь-Град и его лысая гора Бейкос… — это и есть место великой трагедии, напротив Gul Gata — т.е., по-шведски, “Золотых Ворот», место, превратившееся в “Голгофу” для Иисуса Христа (там же, кстати, расположена и колоссальная гробница, в которой, как считается, похоронен ветхозаветный Иисус Навин, который в западноевропейских вариантах Нового Завета называется просто Jesus, т.е. Иисус). Так что, согласно рассмотренной фразе из Евангелия, распяли Христа галаты-иудеи в Царьграде, а совсем не в нынешнем Иерусалиме…»

Ещё одно доказательство того, что убийство Иисуса Христа происходило в Константинополе, обнаружилось в книге Носовского Г.В. и Фоменко А.Т. «Новая хронология Руси, Англии и Рима». Они сумели вычислить не только место (Константинополь), но и точную дату этого события — 16 февраля 1086 года! Именно в этот день и именно в этом месте одновременно произошло полное солнечное затмение (весьма редкое явление) и землетрясение.
И академик Николай Левашов сумел найти неопровержимые факты, объясняющие некоторые нестыковки, которые раньше не поддавались логике. Во 2-м томе своей автобиографической книги «Зеркало моей души» он приводит уникальную информацию, позволяющую расставить все точки над i в этой специально запутанной истории. Он нашёл доказательства того, что Иерусалим в 11 веке н.э. находился в Константинополе — столице Византии. Оказывается, слово «иеруса-лим» многие столетия означало не название города, а место, где в тот момент находилась ставка первосвященника:
«…всегда было несколько Иерусалимов, согласно числу первосвященников! Иногда правитель страны и первосвященник имели свои ставки в одном и том же городе, тогда этот город имел двойное название, светское — столица, а духовное — иерусалим!..» (Глава 5).

От Николая Левашева стало известно о личности и жизни Радомира (это, якобы, настоящее имя того, кого когда-то обозвали Иисусом Христом, чтобы скрыть правду о нём). Дескать, Радомир являлся сыном белого Волхва и ведуньи Марии, которые не имели к евреям никакого отношения.
Радомир был светлым Воином, боевым магом, очень умным, смелым и мужественным человеком. Его отец послал его к иудеям, чтобы попытаться вывести этот народ из-под влияния Тёмных Сил (банды космических паразитов) и не допустить неисчислимые бедствия и катастрофы, готовившиеся для землян врагами Человечества и их помощниками иудеями.

К несчастью, в то время Тёмные оказались сильнее. Светлые Иерархи, возглавлявшие земную цивилизацию, не смогли адекватно противостоять хитрости, подлости и вероломству космических «шакалов» и их помощников. Иудеи схватили Радомира и предали его мучительной смерти — принесли в жертву своему Богу Иегове как раз на праздник Песах, день жертвоприношения этому Богу. И именно за это ритуальное убийство Светлого Иерарха такого уровня Иегова пообещал своим рабам-помощникам избавление от Кармы во время их многовекового служения Злу.

Далее Николай Ивашов утверждает, что инопланетные Тёмные Силы - энергетические паразиты знают, что покорить людей с высоким уровнем эволюционного развития нельзя. Их можно уничтожить, но не покорить. А они хотели именно поработить землян, и имели для этого очень веские причины. Для того, чтобы добиться своего, Тёмным нужно было опустить людей в пучину дикости, резко понизить уровень их эволюционного развития. Для этой цели служили планетарные катастрофы и войны, регулярно организовывавшиеся паразитами на Земле. Для этой же цели необходимо было уничтожить Ведическое мировоззрение Славяно-Ариев, чем все религии и занимались весьма успешно последние несколько тысяч лет, будучи прислужниками Темных Сил,

Таким образом, служители религий, в том числе христианские церковники, стараются держать свои «стада овец» в черноте, отчаянии и безысходности. А нужно им это для того, чтобы сломать волю людей, естественное стремление к Свету и к Жизни. Люди со сломленной волей не могут ничему сопротивляться, а способны только просить и умолять. Именно это и нужно нашим непримиримым врагам — Тёмным Силам и веками работающим на них церковным старателям. Они зомбируют паству религиозным дурманом, приучают к пассивности и халяве (нужно только хорошо помолиться и попросить) и просто цинично всех подставляют. Это хорошо иллюстрируется угрюмой церковной атрибутикой и повсеместной рекламой распятого и окровавленного Иисуса Христа.
Казалось бы, зачем всех зацикливать на процессе мучений во время ритуального убийства любимого и почитаемого Бога? Но в этом и заключается весь смысл иудейской религии христианства. Этим они поддерживают свою ненависть к Радомиру, и одновременно приучают гоев (не евреев) к страданию, долготерпению («Иисус терпел и нам велел…»), отчаянию и безысходности, как и у гойского Бога — Иисуса Христа, преданного иудеями мученической смерти.

Одной из главных целей, преследовавшихся паразитами на Земле, было откачивание Жизненной Силы (эволюционного потенциала) людей. Ибо на нашей планете перед колонизацией ее Темными были созданы уникальные условия жизни, которые позволяли ускоренно эволюционировать и обрести невиданные качества и потенциал. И Тёмные, когда прознали об этом, захотели иметь это себе. Они постепенно научились откачивать нашу жизненную силу с помощью религиозных культов. Поэтому абсолютно все религии, секты, «тайные общества», школы, ашрамы и прочие завлекалочки существуют именно для этого — для откачивания у паствы Жизненной Силы.

Для этого же, в числе прочего, были переделаны и Ведические праздники. Если раньше праздники имели совсем другую природу и цели, и помогали людям в развитии, то сейчас во время «праздничных» молебнов откачивались моря энергии, которые уходит на питание остатков земных и космических паразитов. А люди после такой праздничной откачки, в полном смысле слова, глупеют, начинают болеть и умирают раньше времени…

Однако, как сообщает Высший Разум, с 12 марта 2012 года завершилась эпоха Рыб и действие энергий, которыми пользовались Темные Силы с прислужниками для откачки Жизненной Силы у землян. И уже началась эпоха Водолея, с присущими этой эпохе высокочастотными энергиями, что недоступны паразитарным сущностям. Поэтому будет происходить ускоренное развитие светлого сознания людей.

Итак, был ли исторический Иисус, Кто стал Наставником мира сего? Ведь доподлинно известно о походах рыцарей- крестоносцев для освобождения священной земли со столицей Иерусалимом от мусульман уже в 11 веке. Значит, библейская Мистерия Иисуса Христа имела место! В канонических Евангелиях (Матфея, Марка, Луки и Иоанна), изрядно переделанных деятелями начального христианства для своих догм, утверждается версия «непорочного зачатия» Девы Марии. Сказано: «Рождество Иисуса Христа было так. По обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел отпустить Ее. Но когда он промыслил это, – Ангел Господень явился к нему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус, ибо Он спасет людей своих от грехов их...» (Матфея: 1, 18-21).

О матери Иисуса сказано: «Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосиф из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между Женами... не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Богом. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим...» (Луки: 1, 26 – 38).

Мы процитировали выдержки из канонических Евангелий, утверждающих главный Постулат Христианской церкви – «О непорочном зачатии Иисуса». Может ли такое быть? Во все времена господства над миром церковников постановка такого вопроса объявлялась ересью и богохульством. Теперь же вопрос сей имеет право быть, ибо только неправда о Господе, ставшая непререкаемой догмой, вредит богопознанию и эволюции человека. Иисус Христос есть Солнце Правды, и Его постижение во всех аспектах является необходимым условием вхождения в Его Лоно (поле Христосознания), в Жизнь Вечную. Ибо сказал Господь; «Жизнь вечная заключается в вечном познании единого Бога – Истины и Того, Кого Он послал – Иисуса Христа».

Но верна ли канонизированная версия непорочного зачатия, то есть от Духа Святого, без участия мужской плоти? Касательно Иисуса, Сына Марии, есть другая версия, записанная в Талмуде иудеев, будто бы Сын Человеческий – «сын греха прелюбодейства» был зачат вне брака от иноземца по кличке Пантера. Иудеи возмущены тем, ибо было допущено «загрязнение» расы иудейской, что противоречит закону Моисея, пророка «богоизбранной расы».
Иисус в беседе со священником Никодимом сказал: «Рожденное от плоти есть плоть, рожденное от Духа есть дух. Кто не родится от воды и Духа, не сможет войти в Царствие Божие…» (Иоанн, гл. 3).

Мы прибегли к авторитету самого Учителя, дабы заявить, что обе вышеприведенные версии зачатия Сына Человеческого есть правильное утверждение, ибо каждый человек является симбиозом духа и плоти, в создании коего участвует плоть мужчины и женщины и Дух Святой. Дух есть метафизические Огонь и Вода – Энергии Ян и Инь партнеров зачатия. Преобладание в момент соития той или иной из названных энергий обусловливает пол плода. Слияние плоти, то есть мужской и женский гамет, дает росток вторичности – тело зарода, что развивается по коду преобладающей энергии (это суть астральное тело гумункула).

Поскольку Иисус, назначенныйпослужить Агнцем по воле Отца Его, в течение 39 лет пребывал среди людей, дабы проповедовать им приближение Царствия Небесного (куда «не войдет ничего из нечистого»), а своим обликом, поступками и словом являл образец Эзира, восходящего в Царствие Божие, то Дух Его, спроецированный в тело человека, должен был умалиться, быть может, в 78 миллионов раз, чтобы белковое тело могло сохраниться, а не рассыпаться пеплом. Следовательно, необходимо нам признать факт «прелюбодейства» юной Девы. Только сие «прелюбодейство» действительно предопределено Космической Мистерией, причем, с иноземцем, как предсказал еще Эсхил в трагедии «Закованный Прометей», говоря: «От одного из пятидесяти племен «женственной расы», вернувшихся в Аргос, Девственница согрешит по любви, и род царственный в Аргосе понесет...» Было сказано прежде о вожде народа Эзер (выходцев из Индии) по имени Зигг («зерно Духа»), который при жизни утверждал религию Бога мудрости Одина; религию ззиров, «сынов света». Сия религия канула, так сказать, в Лету под натиском трансмутированного люциферианцами «христианства». Теперь настал срок прояснить главную Версию времени – об Отце и Сыне, воплощенных на земле Владык Мудрости, Иисуса и Зигга для исполнения Космической Мистерии Небесного Виноградаря – заклания Агнца для инициирования Квантовой Системы (восходящей дисперсной Монады).

Надо подчеркнуть, что микромистерии учебные, так сказать, есть символы Космомистерии. Иерофанты древних народов разыгрывали их веками в святилищах своих при участии посвященных адептов и учеников.

Древние мистерии были посвятительными школами высшей духовности, реализуя братства адептов, хранящих некие аспекты Истины, добытые из космического Источника Транслятором Истины. Этот посредник вечного Учителя объединял ищущих Истину неофитов и прочих единомышленников, которые (после ухода основателя братства и мистерий) продолжали его дело – обучение достойных учеников в ранг Эзиров – адептов. Для учеников создавали посвятительные уставы, ступени посвящения, обряды посвящения, как «театральные действа», и это составляло суть мистерии; обязательной базой учебной были «лабиринты», устроенные либо в храме (например, пирамида Хеопса), либо в естественных пещерах Земли, либо специально высеченные в горе для проведения мистерий. Крохи учения, выходящие за пределы братства, становились духовной пищей так называемых профанов, составляя догмы их религий. Поскольку адепты зашифровывают истины в своеобразные аллегории и прочие иносказания, которые профаны воспринимают в буквальном смысле, то в религиях профанов истины искажены до нелепости по сравнению с первоисточником.

Почему мистерии древнего мира зовут к Жертве тела? Даже Основателей учений казнили ради спасения человечества. Потому Их называют Спасителями. Таковы – Прометей, египетский Озирис, Орфей у древних греков, Кашмал в мистериях кабиров, наконец. Мессия-Агнец у иудеев и христиан.

Смысл древних сакральных ритуалов с добровольным жертвоприношением Агнца, посланца Божьего, заключался в высшем устремлении человеческой души, которая должна обуздать плотскую составляющую симбиоза, то есть человека, дабы не поддаваться прихотям животным, не тратить высшие энергии, даваемые Богом, на ублажение вожделений плоти, а строить структуры полевые – внутренние «небеса», адекватные Божественным Небесам (Царству Божию). Внутренние «небеса» служат обителью для «Я есмь Присутствие», кто суть квант Мудрости Божией. Чем больше наращивает индивидуум в себе кристалл Мудрости, тем значимей «Я есмь Присутствие» – Сын Божий. Таким образом, когда обыкновенный человек угнетает свою плоть аскезой, трудом и страданием, он возвышается в Мудрости, наращивая частоту вибраций, приближаясь к Богу-Отцу. В этом помогают человеку Сыны Мудрости, воплощаясь регулярно в социумах, наставляя людей Истине. Поскольку Их энергетика в десятки миллионов раз превышает энергетику среднего обывателя земного мира, то Они распределяют ее поровну, возвышая всех людей, точнее укрупняя их энергетические кванты. Например, Иисус Христос, как архетипический Квант, где-то в 78 миллионов раз превышал квант человека в момент воплощения, то есть перевешивал на энергетических весах все население Земли (дисперсную Монаду). И столько человек Он возвысил для Царствия Божия. Это те, кого Он называл «овцы Мои»...

В начале нашей эры два потока земных Монад – восходящий и нисходящий – уровнялись энергетикой, так что разность потенциалов двухполюсного Логоса оказалась нулевой. Такое состояние чревато застоем, зацикливанием массового сознания индивидуумов. Чтобы вывести людей из состояния «мертвой точки», Виноградарь посылает очередного Сына, дабы Он отдал свою энергетику восходящим сознаниям и восстановил разность потенциалов, совершая •энергетическую инициацию мира сего. Это есть закон Октав. Если уподобить уровень сознания ноте, то переход одной ноты в другую в критических интервалах октавы требует подключения источника энергии извне, иначе звучание затухает. Тот же закон Октавы действует при восхождении сознания индивидуумов человеческого общества. Когда возникает нужда в подаче энергии извне для возвышения массового сознания, то Виноградарь совершает Космомистерию Жертвы Агнца. Воплощение Агнца – Аватара помогает землянам скачком стать более высокой «нотой» звучания, то есть взойти на одну ступень выше в спектре вибраций Энергетических Полей Бога. Только этот феномен совершается не механически, но в нем соучаствует воля каждого индивида. Она может помогать или блокировать вхождение в тело подсадки – инициирующей энергии. Высшему Разуму, Кто суть Виноградарь, не нужно, чтобы вся масса людей восходила на новую ступень вибраций. Восходят избранные адепты, годные для этого по итогам предшествующей учебы. Конкурс – велик! Только сознание «биологически мыслящей системы», устремленное любовью к Богу, познавая Его всё больше, попадает в число избранных. Прочие индивидуумы упорно приглашаются на «свадебный пир Агнца», но стабильное притяжение к материальному миру делает их глухими к Зову Господа. Они выбирают материальность, служение Мамоне - и станут гумусом, ибо дух извлечется из них и доукрупнит избранных эзиров. Для того, чтобы не все люди «утонули» в пучинах инфравибраций материального мира, на Земле всегда действовали училища Высшего Разума с мистериями, инициирующими тяготение к Высшей Энергии, что есть Мудрость. Они из каждого поколения людей готовят участников Космомистерии завершающей.

Обучение проходит под присмотром Виноградаря. Он же созидает Агнца и сопутствующих Ему главных участников Космомистерии, назначает место Ее проведения – «Землю Жертвоприношения».

Нынче, Он велит поведать снова об участниках Космомистерии 33 года н. э., сбывшейся в Иерусалиме иудейском. Обратимся для того к каноническим Евангелиям, рассказывающим о Сыне Человеческом, о Матери Его, о плотнике Иосифе, и к ним добавим не названных участников Космомистерии.
В «Тайной Доктрине» есть обоснование «царских родов», ве-дущих начало от Праотцов, кто есть посланцы Виноградаря – воплощенные Аватары, основатели рас, назначенные сыграть особую роль в Космомистериях согласно сценарию Виноградаря. Мы прежде обосновали избранность двух рас, «элитарных кустов» земного Виноградника, созданного Всевышним для произрастания Древа Жизни. Эти расы есть «черенки» для прививки других «кустов» – рас с целью их улучшения. Главные герои Космомистерии принадлежат к этим «Черенкам», а прочие люди играют роль как бы статистов. Они, обыватели мира, подобны бурьяну с его мощным корнем и неприхотливостью, что позволяет бурьяну выживать без попечения «Виноградаря». Они проще, чем «кусты элитарные», с коими Ему множество хлопот.

Иисус от начала зачатия, как свидетельствуют Евангелия, не был оставлен Его отцом без попечения. Во-первых, беременную Богоматерь удалось выдать замуж за плотника Иосифа из рода Давидова (элитарной расы), жившего вдовцом после смерти первой супруги, обремененного оравой малых детишек, из коих четыре сына: Иаков, Иосий, Симон и Иуда, да еще были две дочери малолетние. Так что весьма бедовал Иосиф, имея мало шансов на повторное супружество из-за кучи детей и низкого достатка, это во-вторых. Тайный попечитель Марии и Младенца «незаконнозачатого» назначил столь незавидную долю молоденькой Богоматери, конечно, по «мужским» соображениям, ревнуя Деву к супругу обрученному, ибо кровный отец Иисуса, любил Мариам и подобрал ей супруга, исчерпавшего мужскую силу, замордованного, почти нищего плотника. Мария согласилась на этот брак, столь незавидный, не от безысходности ситуации – скрыть «срам» во что бы то ни стало, – но доверяя всецело своему «соблазнителю», ибо любила иноземца «царственного рода» (своего Нагуаля). Дева потом перенесла любовь на Ею рожденное Дитя. Но Она не ведала тогда в полной мере, что стала главной героиней Космомистерии.
Конечно, Иосиф, хотя и был праведным, согласился обручиться с молоденькой Марией, почти ровней старшим чадам, тоже не от внушения «Ангела», как просто объясняет Евангелие от Матфея, но здраво поразмыслив, как должно истинному иудею, о том, что будет он иметь от этого брака с беременной девчонкой, которую саму надо воспитывать, не рассчитывая на супружеские ласки и любовь к перезрелому мужу, выбранному для «крыши», чтобы прикрыть «прелюбодейство» с иноплеменником. Очевидно, соображения не только альтруистические толкнули плотника Иосифа на этот шаг. Кое-что ему было обещано по материальной части. Разумеется, он не ожидал для себя столько треволнений.

Кстати, почему «Ангел» внушал каждому партнеру по обручению, что необходимо дать Младенцу имя Иисус, а не Эммануил, как называли Мессию пророки?
«Иисус» – слово в греческой транскрипции, а на иврите озвучивает иерограмму «ИХ ШВЕ», означающую страдающего Логоса, жертву искупления за эволюцию Сознания.

Кроме того, это есть осовременивание имени Иршу-Ра, вождя славян-ариев, провозгласившего йоническую религию взамен фаллической, прошедшего с ионийцами под красными знаменами по всем провинциям империи древнего Куша, главы фаллической монорелигии древнего мира. Тот Иршу-Ра утвердил на землях древнего мира лунную религию «йонах», религию языческую.

О времени господства ионийцев в Египте и в Месопотамии, не говоря о народах Персидского залива, свидетельствуют многочисленные глиняные «черепицы» с надписями «чертами и резями», а также тексты на пирамидах Египта, на скалах угорских народов. Нынешний «шифровальщик» этих текстов Валентин Гладышсв утверждает, например, что выполнены надписи па языке ариев-русов, т. е. славян (см. журнал «Свет», № 3, 96).

По смерти старого Куша его сыновья Тарахия и Иршу-Ра затеяли дележ власти, что вылилось в «красную революцию ионийцев», лидером коих и стал принц Иршу-Ра. Утвердив «лунную религию» натурализма на обширных пространствах южных предгорий пояса Земли – «Великого Гимавата», Иршу-Ра почил в бозе в первой столице ионийцев, переименованной в Иерусалим, что означает «Могила Иршу». И вот, спустя положенный срок, Тот, кто повторно носил имя Иршу-Ра, возвращался на землю с именем Иешуа («ИХ ШВЕ»), чтобы вернуть религию солнечных богов от Всеотца, свергнуть многобожное верование Лунное – природное. Это и есть борьба противоположных полюсов. Теперь можно назвать исторического отца Иисусова. Мы исходим из того, что ход Метаистории известен земным Адептам, основателям учебных микромистерий, отображающих важнейшие эпизоды Космомистерии в действах сакральных, дабы косный мир обывателей не исказил Сценарий Виноградаря своими негативными мыслеформами. В свое время реальные действующие лица Космомистерии могут догадаться посредством «озарения» о своей роли по Сценарию и готовятся к ней с упоением. Менее значимые «герои» узнают о своих действиях от Вестников, как Иосиф-плотник и др.

В Космомистерии «Первого Спаса», о коей идет речь, главным действующим лицом и организатором оказался Зигг, вождь азиатского (аримаспийского) племени Эзер – «одного из пятидесяти племен» русов, возвращающихся в «Аргос» из далекой Индии после «черенкования» их от племени «Темного Эпафоса». «Народ Эзер», кстати, сплошь волхвы, был сведущим и в магии, и в древней Мудрости, откуда изошли учения Вед, учение Заратуштры, Гермеса, греческого Орфея и т. д. Словом, это была тайная мудрость микромистерий, передаваемая адептами народу с различными нюансами.

«Народ Эзер» – эзиры или эзеры, «сыны Зари», призваны реализовать Космомистерию, для чего Виноградарь просветил их должным образом. Кроме того, что они были кудесники (маги), они все были отважными воителями, сочетающими отвагу с магией, владея особыми приемами астрального боя. Впрочем, подобными качествами обладали и другие «отрасли» ариев, например, более известные как самураи.

Мы расскажем подробнее о Зигге, коему Виноградарь поручил «режиссировать» ту Космомистерию Агнца. Он тогда проживал со своими эзирами в Закавказском регионе, на месте нынешней Нахичевани при Араксе, будучи там царем или верховным шаманом. Главным вероучением «сынов Зари» стал Зороастризм, сакральное содержание коего были утрачено. Зигг, прежде, чем оказаться верховным шаманом, постигал тайны многих мистерий, в том числе в Индии и Тибете, в Египте, и Иудее, как дополнение к учению Заратуштры, отраслью Коего он себя считал. В итоге Зигг получил посвящение не только от иерофантов учебных мистерий, но, видимо, от самого Виноградаря – Верховного Владыки Мудрости, Иерарха солнечной системы. Зигг посмел взять земной титул: Один, Адепт Мудрости, Главный Раб Виноградаря. На стыке старой и новой эр, он должен был зачать плоть Агнца во чреве иудейской девственницы рода Давидова, ибо Агнец Божий должен быть синтезирован на крови двух «богоизбранных народов» – отрасли Авраама и Славы. Вот почему Зигг с Эзирами старался максимально вклиниться в пределы «Междуречья», приблизиться к Палестине, ибо местом для Космомистерии Агнца была назначена Палестина, а местом заклания – город Иерусалим, что значит «Могила Иршу-Ра», предшествующего Царя, исполнявшего Миссию разрушителя, Миссию Шивы. Агнец-Иисус исполнял миссию Брамы, закладывающего основы Царства для Вишну, Который воплотился в нынешнем Цикле, чтобы править «Золотым Веком» Царства.

Зигг должен был организовать и исполнить Космомистерию Агнца по закланию кровного Сына – Сына Человеческого. Когда-то Виноградарь, начав с рода Авраамова, решил испытать отца, велев ему закласть на жертвеннике законного сына от Сары – молодого Исаака (Исаак означает Иса ка, что есть «душа Иршу»). Авраам, как сказано в Библии, проявил полную готовность исполнить волю Виноградаря. Но это было только испытание земного отца, которое он выдержал с честью. Так оба – отец и сын очистились пред Господом и стали родоначальниками «богоизбранной расы». Видимо, Авраам. Сарра и Исаак были предшествующим воплощением соответственно: Зигга, Марии и Иисуса. Прежде того, похоже, Святая Троица участвовала в создании племени Славы при «черенковании» ее расой «Темного Эпафоса». Все эти Космомистерии нужны для селекции Древа Жизни на планете Земля.

Итак, Иисус Христос родился в закуте скотском постоялого двора в местечке Вифлеем, предугаданном пророками Ветхого Завета. Впрочем, сценарий Космомистерии был в деталях известен Иерофантам; пророки лишь обнародовали отдельные эпизоды, чтобы земной «режиссер» не переиначил сценарий.
Семья Иосифа (Богородица особенно) была под неусыпным надзором эзиров, специально направленных Зиггом в Назарет и Вифлеем для устранения случайностей, то есть происков сил тьмы, хотя «стража» явно не вмешивалась в бытовые обстоятельства. О том свидетельствуют евангелисты. Мы читаем их рассказ, как эзиры, под видом пастухов, стерегли «вертеп», где в яслях лежал спеленатый новорожденный Иисус, сын Зигга. «Пастухи» возвестили всем благую весть о рождении «Царя», и слух о том пошел гулять по Иудее. Всеведающнй Зигг не нуждался в гонце с вестью желанной, ибо видел «третьим глазом»; он мог стать «астральной проекцией» для одновременного бытия в разных местах, на любом удалении. Только через год, согласно «сценарию», захватив двух своих помощников – жрецов (волхвов), он пришел от брегов Аракса в Иудию, дабы испытать Царя Ирода I, «друга Рима». (Явление трех волхвов к годовалому младенцу Иисусу описано в Новом Завете). Цель вояжа Зигга в Назарет состояла в материальной поддержке Иосифа для отправки Марии с сыном в Египет на время «избиения младенцев» слугами Ирода, возревновавшего, что родился «Царь Иудейский», предсказанный пророками. Тогда в течении года Ирод уничтожал всех поголовно малышей своего царства в возрасте от года до двух лет, погубив около 40 тысяч душ.

И началось это, когда волхвы явились к царю Иудеи со странным вопросом: «Где родился Царь Иудейский, ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему?» Волхвы, конечно, знали все, но искушали Ирода, как надлежало быть по сценарию Космомистерии, ибо пророк предупреждал: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий: Рахиль плачет о детях своих и не может утешиться, ибо их нет» (Матфея; 2: 18).

Встревоженный чрезвычайно Ирод немедленно приставил к путникам иноплеменным своих соглядатаев. Зигг, однако, легко заморочил умы агентов царских; и «три волхва» направили стопы свои в Назарет, дабы проведать годовалого Иисуса и удалить младенца с Его Матерью за пределы посягательства «друга Рима», царя Иудейского.

После заклания «детей Рахили» Ирод Великий воистину стал Великим Злодеем, отяготив Карму народную и свою собственную, оттого умер в мучениях, спустя год с начала злодеяния... Его желание – извести из мира сего воплощенного Аватара – было исполнено иудейским синедрионом через тридцать семь лет от кончины Ирода I. Еще спустя 33 года Иерусалим был разрушен римлянами, и в его развалинах погибло до миллиона иудеев. Раскрутка народной кармы евреев продолжается до сей поры.

Зигг почти год пребывал возле «святого семейства» в Египте, посещая мистерии Асир-Хапи. Он очень привязался «своему божественному Сыну, гордясь участью Его, земной и небесной, о коей отец знал все и творил Ее. На сей раз предстояла не репетиция заклания сына отцом-адептом, как то случилось с Авраамом, но заклание сына человеческого пред лицом многочисленной толпы, как бы предание смерти распятием на древе – предание позорной казни рабов. Зигг все глубже погружался во всеведение, дабы обучить тому же сына.

Счастливый год для вождя эзиров и Марии промчался быстро; наступил час их разлуки надолго, а для отца и сына – на десять лет. Зигг сообщил Иосифу, что «никто не ищет души Младенца», ибо нет на свете злодея Ирода, а власть принял сын его Архелай... Под охраной преданных эзиров Иосиф со святою частью его семейства был возвращен в Назарет к старшим детям, кои этот год пребывали без отца, но также опекались надлежаще агентами Зигга.
Иисус подрастал среди братьев сводных, которые завидовали Ему, ибо имел Он родную мать, обласканный Ею, а они были лишены этого. Отец Иосиф также благоволил «мальцу», так как младший был много смышленее старших братьев своих. Поэтому они, подобно сынам Иакова, что возненавидели брата Иосифа, сына Рахили, «не могли с ним говорить дружелюбно». Иисус от того очень страдал. Так свершилось с ним подобие библейского предания об Иосифе.
Когда Отроку минуло тринадцать лет, явились посланцы от отца кровного, чтобы забрать у Марии сыночка на учение, разлучив на долгие годы с Чадом. Началось приобщение Агнца ко всеведению; Зигг отправился с Сыном в Тибет, потом в Индию, где юный Чела был ознакомлен с разными школами восточной йоги. Затем Зигг привез Иисуса, которого все звали Иса, в землю Орисс, названную так с древних времен, ибо находился там духовный центр со времени завоевателей страны «Темного Эпафоса», ариев-русов. Здесь, в храме Джаганнатхи, где покоятся останки Великого Виясы-Кришны, главным брамином был наставник духовный самого Зигга. Ему и доверил сына царственный отпрыск Ариев, исшедших из Индии в «Аргос», коему повелел Виноградарь обучить Отрасль, назначенную стать Агнцем.

Тут Иса провел первые семь лет чужбины. Брамины Виясы-Кришны учили Его читать и понимать веды, исцелять молитвой, творить жертвы. Иса и здесь не оставался без надзора приставников отца, кои также знакомили юношу с учением Заратуштры, изложенным в его Гатах. После смерти наставника старого пришли на смену ему другие Жрецы, которые исповедовали культ Индры и Кали, ценили кастовость древнего общества.

Иисус стал проявлять непослушание жрецам, иначе толкуя тримурти: Брама-Вишну-Шива, обличал кастовость, жертвоприношения кровавые и жадность браминов. Этим Он навлек гнев новых правителей ашрама и они решили убить «крамольного Челу».

Опекуны Иисуса, внедренные Зиггом под разными видами служителей «низкого звания» в монастырь Джаганнатхи, немедленно прознали про это намерение жрецов, и Иисус ночью, со своими охранителями, оставил страну Орисс. Он бежал в Непал, где тогда процветало учение буддизма (принца Гаутамы Шакьямупи). Здесь сын Зигга обучался следующие семь лет. Когда садхаку минуло 27 лет, Он был призван к отцу в «Аргос». Иса-странник стал достаточно зрелым и просвещенным адептом, чтобы приступить к Высшему обучению. Теперь уже Зигг и его 12 Волхвов-Дроттеров учили Агнца для Его Мистерии. Он наставлялся ими практическому Оккультизму и Вечным Законам Космологии. Для этого Зигг создал ритуал для испытания «странников-бальдеров».
В этой мистерии каждый из двенадцати дроттеров замещал Иерарха соответствующего «Дома» Зодиака Солнечной системы, а Зигг, верховный Волхв, был как бы резидентом главного Иерарха сынов Мудрости, Бога Одина, Творца Солнечной Вселенной, кто есть Присутствие Зодчего Лотоса. Зигг именовался богом Одином, как «Единое Око».

Космология Вселенной толковалась им следующим образом: «Нынешняя Структура – звездный Космос – создана из единого «ледяного» Тела (Плазмоида), гигантского Эмера; Эмер затвердел из капель тумана, исходящего от Хаоса, в коем растворяются Гиганты «Льда» и «Огня» (Альфа и Омега). Три сына Всеотца свергли Эмера, создав из него различные части природы (Космос проявленный). После этого Бог Мудрости – «Одноглазое Око» установил свои порядки и построил волшебный Дворец для 12 Дроттеров, где они обитают все вместе. Туда не может ступить нога смертного человека. Дверец построен на Великой Горе-Обители, на самой вершине. Там живут боги Эзиров и Великие герои (мудрецы). Пониже сего Дворца находится менее величественный Чертог прекрасных духов-эльфов. Это есть их Олимп. Еще ниже размещается Большой Круг, который заключает пять обителей: на северном сегменте круга построена Обитель холода и тьмы; на восточном сегменте разместилась Обитель гигантов-ассуров; на южном сегменте находится Обитель бесформных сущностей, безличных потоков огня; на западной окраине Круга поместился мир «крыльев»-ангельских духов, кто есть сущности людей; наконец, в центре Круга помещен «мир чудес» – мир воплощенных сущностей – мир скитания.

Ниже Круга пяти Обителей, что являет собою как бы среднее сечение Вселенского Яйца (замкнутого пространства), симметрично Олимпу и Дворцу Эзиров, находится Тартар, то есть два адских мира: первым от Круга в Тартар опущено Обиталище «темных предательских эльфов», и в самом низу, под Тартаром, устроено Обиталище «вечного холода» и тьмы. За пределами Яйца Вселенной мнится Океан «внешней тьмы», в котором плавает это Вселенское Яйцо; туда из Него, как из космического корабля астронавтов, выбрасывается «мусор» – не пригодные для света духи. Все миры горы Обителей, кроме мира воплощенных сущностей, не доступны восприятию сенсорными органами человека.

Человеческая сущность, опустошаясь или наполняясь мудростью, скитается среди обитателей столь различных миров Вселенского Яйца.
Но вернемся к Исе. Отец Зигг обучал Его скрупулезно к предстоящей Космомистерии, чтобы Иса мог исполнить главную роль Агнца-Бальдера, жертвенного Бога Космомистерии.

Вот как гласила о том Мистерия Одина: «Любимый Сын Бога Мудрости Одина прекрасный Бальдер не был воителем, как прочие боги, сыновья Одина. Этот добрый Дух приносил радость и умиротворение сердцам воителей, кои любили Его. Но был антибог Локы – персонификация Зла и Лжи. Локы подговорил слепого бога судьбы Яхы убить прекрасного Бальдера «стрелою» из ветки Омелы. Со смертью Бальдера исчезли свет и радость из жизни богов. Потрясенные боги собрались, чтобы открыть секрет оживления этого доброго Духа Молодости и Жизни. В результате их размышлений появились мистерии посвященных, как отражение действа Космических Сил... Неофит мистерии Одина, называемый «странником», скитался во мраке подземного лабиринта, символизирующего девять обителей Яйца-Вселенной. «Странника» наставляли жрецы-волхвы, являя символы Духов Солнца, Луны, созвездий, планет, а также трех верховных инициирователей: Возвышенного, Равновозвышенного и Высочайшего, что символизировали трех сыновей Всеотца.

«Странник», блуждая по лабиринту ритуальной пещеры, подвергался всяческим испытаниям, которые должны были сбить его с верного поиска Ковчега Мудрости. Наконец, тот, кто проходил победно сквозь все испытания, вступал в десятую залу, где за покровом стояла статуя прекрасного Бальдера. Это была символизация Дворца Эзиров, кто обслуживал Ковчег Мудрости. Здесь «странник» становился в круг двенадцати Дроттеров и приносил клятву Эзира. После клятвы ему подносили кубок-череп, наполненный «сомой», напитком, вводящим человека в глубокий транс, подобный смерти. В этом состоянии он находился три дня, за это время Дроттеры внушали ему поочередно сокровенное учение. Когда через три дня обученный во сне адепт восставал к жизни, ему объявляли, что «он умер и родился вновь, не проходя врат смерти». В трансе соискатель, посвящаемый в Бальдеры, был «прикован к древу», то есть привязан к Х-образному (андреевскому) кресту, а после употребления «сомы» ему делали легкий укол в бок ритуальном копьем «до излияния крови». Тем он искупал свои прошлые грехи. «Воскресшего» опять ставили в круг дроттеров, и перед ним раздвигался покров, скрывающий статую Бальдера. Посвященный становился на колени перед ней, простирая руки, а главный посвятитель изливал на него «елей» (воск) и возвещал бальдером-эзиром.

Иисусу предстояла та же Роль, только не понарошку, а истинно: пред многочисленной толпой, с настоящим распятием «на древе» и пролитием крови Агнца во искупление всех людских грехов. Взамен изливались на Землю космические Кванты инициации, входя в каждого человека и побуждая к эволюции, сталкивая с «мертвой точки». Увы, не многие пошли на «Гору»... И вот, истекли еще семь лет обучения Иисуса у Одина. Теперь предстояло Сыну вернуться к Матери и проповедовать Царствие Божие землякам, являя собою эталон богоизбранного Эзира. Надлежало Ему подготовить из своих учеников 12 апостолов-дроттеров, наиболее посвященных. Надлежало также выбрать из них особых участников Космомистерии, глубоко законспирированных, так сказать, например, на роль тяжелейшую сына бесчестия для предания в руки гонителей за 30 серебряников Учителя своего, дабы выкупить «поле горшечника», как должно быть по сценарию Космомистерии, обнародованному пророком Захарией. Иисус явился к Матери, постаревшей весьма, зрелым мужем в возрасте тридцати четырех лет. Братья сводные, сыновья почившего в бозе Иосифа, встретили Возвращенца прохладно, думая, что Он станет претендовать на часть собственности. Как ни простирала Мать к Нему руки, умоляя остаться, Сын Ее «пошел нищенствовать», явясь к Иоанну Крестителю на Иордан, где принял от Него крещение водное. На Иордане сошел на Иисуса Дух Небесного Всеотца. Он стал высочайшим Посвященным, Мессией-Агнцем, с правом вознесения в Обитель Эзиров.

Пять лет проповедовал Сын Человеческий, и этот период описан в Евангелиях канонических и апокрифических. Он выковал из простых рыбаков 12 дроттеров-апостолов, а одного из них – Иуду Искариота – сумел подготовить для роли проклятой. Столь велика была преданность Искариота Учителю, что он не колебался ни единую минуту, точно исполнив наставления Иисуса и Зигга. Последний явился в Палестину под видом «Иосифа из Аримаспеи», богатого торговца, якобы подружившегося с Проповедником и ставшего Его учеником.

До этого Зигг несколько раз инсценировал нападение на «бродячих раскольников» толпы, будто бы агрессивных фанатов, искушая учеников Иисуса, испытывая их стойкость. Всегда Иуда Искариот один бросался защищать Учителя. «Иосиф из Аримаспеи» заранее заказал вырубить «гроб» – пещерку в скале, близ Голгофы, в каких иудеи хоронили своих усопших. Вот почему пещерка оказалась удивительно кстати для похорон тела Праведника, коему довелось испустить дух на «древе» распятия, рядом с гробом.

Конечно, Зигг привел с собой много других помощников – участников Мистерии Агнца, кои выступили в ролях статистов и «фанатов», возбуждающих и гасящих агрессию толпы в нужную минуту. Другие эзиры внедрились заранее в охрану первосвященников и гарнизонное войско римского прокуратора Пилата, эти безымянные статисты сыграли роли блестяще: мы помним из Евангелий сцену, когда колебался Пилат осуждать ли Иисуса на смерть, а «голоса» из толпы знали, что кричать ему, дабы возбудить трусость в прокураторе; воины охраны – доверенные Зига – «рьяно» демонстрировали толпе «бичевание» праведника, а затем Его распятие на кресте, издеваясь также словесно над распятым Агнцем, вызывая тайное возмущение непосвященных их сотоварищей и зевак многочисленных. Все сие было предусмотрено в Мистерии Агнца, потому заранее тщательно репетировалось в школе Одина. Были среди «язычников», казнящих Иисуса, дроттеры Зигга, которые ободряли страдающего Агнца и выполняли действия ритуальные по знаку «режиссера», коим незаметно выступал «Иосиф из Аримаспеи», стоящий впереди толпы.

Мы помним свидетельства всех Евангелистов, что после шести часов муки Сына Человеческого, пригвожденного к Т-образному кресту – дыбе римлян. Он возгласил ритуальный Вопль страдающего логоса: «Боже Мой, Боже Мой! Как Ты Меня прославил!» (Ило, Ило! лэмо зва фэни!) Тогда волхв, изображающий воина-мучителя, поднес к устам Его губку, насыщенную «сомой» (якобы утоляющий жажду уксус с желчью), после чего Иисус «испустил дух», то есть впал в анабиоз – транс трехдневный. (О подобном напитке рассказывает, например, Шекспир в повести о Ромео и Джульетте, когда юная невеста должна была изобразить мнимую смерть на три дня...) Бесчувственному Агнцу другой жрец, как-бы «воин», нанес священным копьем ритуальный укол в бок («пронзил ребра, и вытекла тотчас кровь и вода»). Унесенный после ритуального облачения в плащаницу во гроб «Иосифа из Аримаспеи», который лично занимался этим обрядом, Иисус пребывал там в погребальных пеленах, а Его раны исцеляли жрецы-врачеватели, пребывающие с Ним во гробе, под охраной стражи – переодетых в доспехи эзиров. Но перед этим Дроттеры и Зигг продолжили обряд посвящения Странника, внушая Его Духу нисхождение в обители ада, дабы открыть запоры самых ужасных острогов тьмы и выпустить духов-узников, чтобы духи те поднялись к верхним кругам ада, а иные воскресли бы в новой инкарнации для Света. Такова была плата Сил Тьмы за жертву Агнца, который «умер и снова родился, не проходя врат смерти». Только в отличие от учебных мистерий Иерофантов, символизирующих «воскресение» бальдера-ученика, тело Иисуса истинно претерпело преображение в иноматериальное тело Бальдера, Сына Одина. Бальдер Небесный воистину воскрес и шел в Обитель Отца.