Об укрытых механизмах эволюции духовных начал и о роли секса в этом процессе, а главное о том, что достижение просветления вполне возможно каждым из нас и что в скором времени оно станет обычным делом. Но секрет в том, что на этом духовное развитие не заканчивается и есть еще определенный уровень духовного развития, который просветленный должен достичь на Земле, прежде чем он действительно синтегрируется с Ним.

Что ж, как говорил Карлсон: «Продолжаем разговор».

ЭВОЛЮЦИЯ ДУХОВНОГО НАЧАЛА

Для начала необходимо еще раз подчеркнуть следующее: духовные начала не думают ни о какой духовной эволюции. Они просто пытаются выжить, а то, что в процессе этого происходит их духовная эволюция, они узнают зна-а-ачительно позже – уже будучи в человеческом воплощении, и то не все сразу, а постепенно. Но давайте все по порядку.

Итак,
67. Как бы это сейчас не казалось странным, но процесс эволюции это поэтапное холлархическое усложнение и развитие прежде всего духовных начал и лишь затем организмов, в каждом из которых воплощена душа. (Для тех, кто не знает, сообщаю, что холлархическое развитие это своего рода «восхождение» по лестнице, когда каждая последующая ступень наступает после прохождения предыдущей. О холлархии советую почитать Кена Уилбера «Краткая история всего» – презабавнейшая вещь. Лично я читал эту книгу так, как в свое время «Трех мушкетеров», хотя, впрочем, это на любителя.)

68. Поскольку биологический организм по своей природе является энергетическим ресурсом, то подавляющее большинство организмов питается другими организмами. Иначе говоря, чтобы один организм выжил, он должен РЕГУЛЯРНО ПОЕДАТЬ ДРУГИЕ ОРГАНИЗМЫ. ДРУГОГО МЕХАНИЗМА У ПРИРОДЫ НЕТ!!! (Это вроде бы прописная истина, но иногда о ней необходимо напоминать.) Исключение составляют некоторые виды растений, питающиеся за счет фотосинтеза, но и они должны поглощать из почвы микроэлементы. Вы спросите: «И что же это дает?» А то, что таким образом все духовные единицы АВТОМАТИЧЕСКИ включены в процесс постоянной борьбы за выживание – то есть самосохранение. А это стремление в свою очередь вынуждает…

69. … вынуждает воплощенные души активно и оcознанно (!!!) приспосабливаться к окружающей среде и ситуации. Да, да! Именно осознанно! Почему? Потому что именно…

70. … интенция духовного начала создает необходимую форму из материи тонкой, а на основании этого включаются механизмы постепенного изменения (достраивания) биологического организма, в котором оно воплощено, к внешним условиям. Поэтому постоянная ИНТЕНЦИЯ ДУХОВНОЙ ЕДИНИЦЫ ПРИСПОСОБИТЬ АКТУАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ К ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВНЫМ МЕХАНИЗМОМ ЭВОЛЮЦИИ, А НЕ ТОЛЬКО ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР! До тех пор, пока мы в других организмах не увидим духовного начала, все попытки объяснить механизм эволюции и увидеть истинные причины этого процесса будут неполны, потому что…

71. … духовные начала обладают не только определенной степенью разумного, но также обладают еще возможностью в определенной степени ментально влиять на процесс усовершенствования морфологии собственного актуального организма. Таким образом, интенция в необходимости достроить морфологию организма к внешним условиям может включать механизм ее реализации. Сознание формирует реальность – в том числе и материальную. Так некоторые одноклеточные организмы способны в рамках актуального воплощения незначительно изменять толщину своей оболочки в зависимости от условий среды – увеличивая ее, если температура среды понижается или уменьшая ее, если температура увеличивается. Как Вы думаете, у них это происходит случайно или это все же зависит от их внутренних интенций? А они есть у каждого живого организма – вернее души, воплощенной в нем. Конечно, изменение морфологии организма не происходит быстро, но оно происходит. Заметьте, что абсолютно все живые организмы МАКСИМАЛЬНО ПРИСПОСОБЛЕНЫ К СВОЕЙ СРЕДЕ ОБИТАНИЯ. Они обладают ВСЕМ НЕОБХОДИМЫМ и не имеют НИЧЕГО ЛИШНЕГО. Оформление, которое не сдало экзамен в течение биологической эволюции, то есть было результатом ошибочных решений и интенций, просто не закрепилось в морфологии. В этом уже несомненна роль естественного отбора – вторичного механизма эволюции. Изменения морфологи в зависимости от интенций происходят и сейчас, только мы их не всегда замечаем, как, впрочем, и многого другого в живой природе.

72. Как это ни странно, но мутация гена тоже может происходить как результат реализации интенций духовных начал, нуждающихся в наиболее приспособленном к среде организме. Шея жирафа наглядный тому пример. (Впрочем, каждая морфологическая особенность каждого животного является тому доказательством. Я даю пример шеи жирафа, поскольку, как мне кажется, он является наиболее красочным.) Жирафы в свое время, в отличие от других травоядных саванны, начали специализироваться в срывании листьев с немногочисленных деревьев – то есть постоянно вытягивать шею, и от поколения к поколению их стремление или желание иметь длинную шею постепенно закреплялось в геноме. Но, прошу заметить, что они думали не о длинной шее, а о том, чтобы дотянуться до листьев. Никто их не заставлял! Они сами тянулись! Все представители этого вида. Я опять же имею в виду главную интенцию жираф. (Вы уж извините меня за то, что я это так разжевываю. Просто некоторые не понимают силу и величие интенции. А вообще человечество когда-то поставит памятник этому удивительному механизму эволюции – Интенции души. Только вот как это выразить? Впрочем скульпторы или художники как-нибудь придумают. Я в них верю. Лично у меня только одна просьба – несмотря на то, что у всех живых организмов интенции тоже немалые, как, впрочем, и амбиции, то все же, пожалуйста, не приглашайте на конкурс Церетели. Лично я ничего не имею против него самого, но вот его творчество мне как-то не совсем…) Таким образом механизм эволюции это не только естественный отбор, а прежде всего постепенная реализация интенции воплощенных в организмах духовных начал!

73. Процесс формирования собственного поведения духовными началами основан прежде всего на эмоциональных оценках ситуации. Так, уже одноклеточный организм хорошо различает негативные и позитивные факторы среды и реагирует на них соответствующим образом – стараясь их избегать или, наоборот, стремясь к ним. (Советую почитать об опытах с амебами и дафниями, описанных в книге А.Р. Лурия «Лекции по общей психологии. Эволюционное введение в общую психологию. Развитие поведения на ранних этапах филогенеза. Донервная жизнь и формирование нервной системы». Об этом в лекции 2.)

УКРЫТЫЕ МЕХАНИЗМЫ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ

74. Выживание как процесс самосохранения вынуждает духовное начало бороться за существование актуального организма, а также постоянно искать дополнительные источники энергии – то есть охотиться на другие организмы или узурпировать их ресурсы. Это опять прописные истины, но главное здесь то, что…

75. … постоянная охота на другие организмы является источником вынужденной (именно вынужденной) агрессии каждого воплощенного духовного начала, что для всех организмов в процесе выживания является совершенно естественным.

76. Так что убийство других организмов до определенного момента своего развития воспринимается каждой духовной единицей как вполне обычное явление. (Что там животное! Даже для человека в свое время необходимо было вводить и объяснять 10 заповедей, среди которых «Не убий» – одна из главных.) Таким образом, именно агрессия в первом этапе развития становится основным условием самосохранения.

77. Необходимо обратить внимание на то, что агрессия - это эманация собственной энергии в деструктивной форме.

78. Вместе с тем организм каждой воплощенной духовной единицы является потенциальной пищей других воплощенных духовных сущностей – то есть их потенциальной жертвой. Все они это очень хорошо осознают, и поскольку прекрасно знают своих потенциальных врагов и хищников, то стараются их избегать. (Как Вы думаете, сознательно или все же неосознанно - как нас пытаются убедить некоторые ученые-материалисты?)

79. Кроме того, каждая воплощенная духовная единица включена в процесс воспроизводства себе подобных. Процесс прокреации постепенно вызывает в духовном начале осознавание причастности к создаванию и восприятие самого себя в качестве родителя.

80. Собственное потомство неминуемо вызывает в духовной единице чувство любви и сострадания к нему, а постепенно в процессе своего развития также и к другим. (Самый удивительный пример, зафиксированный операторами „Animal Planet”, когда молодая львица в течение более двух недель заботилась об отбившемся от стада теленке антилопы. Да уж! Как говорится: «Нет нет, да и да!» Кстати, об этом можно посмотреть на YouTube. Фильм называется «Сердце львицы».)

81. Главным мотиватором духовного развития является прежде всего эмоциональная составляющая духовного начала, а именно переживание страха и любви.

82. Эмоциональная оценка происходящего, а в первую очередь переживание страха за себя и переживание любви к другим, влияет на развитие интеллектуальных способностей каждого духовного начала, поскольку постоянно вынуждает искать оптимальное решение выхода из опасной для жизни ситуации, как своей, так и любимого существа. (Вообще, в дикой природе масса примеров проявления любви друг к другу. Пока что считается, что это тоже инстинкт. Что поделать? «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстояние».)

83. Итак, стремление воплощенных духовных начал к самосохранению за счет других живых организмов, то есть явная агрессия, а также процесс прокреации и чувство любви к своему потомству делают процесс развития – как духовных начал, так и их организмов – автоматическим. Иначе говоря, ВСЕ, ЧТО ПРОИСХОДИТ НА ЗЕМЛЕ В БИОЛОГИЧЕСКОЙ СРЕДЕ, НЕ ТРЕБУЕТ ВНЕШНЕГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА СО СТОРОНЫ АБСОЛЮТА. Это очень важно! Так что креационисты не правы. Абсолют не создавал биологических организмов, а лишь первичную материю и принципы ее существования, а уж духовные начала сами создали биологическую среду обитания, а значит и собственные организмы. Таким образом, развитие происходит как бы само по себе – то есть в зависимости от внутренних интенций духовных начал – «в соответствии с Дао» или является «таковостью», как говаривал Будда. (Вмешивается ли Абсолютный Разум в этот процесс – это отдельная тема.)

ПРОЦЕСС ВОПЛОЩЕНИЙ И ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ

84. Процесс эволюции духовных начал происходит прежде всего в результате последовательных воплощений и перевоплощений в биологической материи – в организмах. Этот процесс создает соответствующую протяженность в их эволюции. Он основан на одном из принципов развития, когда количественные накопления духовной единицей опыта и знаний в определенный момент создают ее новое качество – несколько высшую осознанность. (Хочу особо подчеркнуть то, что одно и то же духовное начало проходит процесс ВОПЛОЩЕНИЙ и ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ, а также то, что это два разных по значимости явления в эволюции.)

85. Все духовные начала проходят процесс последовательных воплощений и перевоплощений в организмах от менее развитых к более развитым.

86. Воплощение это процесс, когда духовное начало многократно повторяет свой путь в организме одного и того же вида, в результате чего у него накапливается опыт жизни и выживания, а значит и появляется все более высокая осознанность в формировании собственного поведения, присущая данному виду.

86. Духовная единица воплощается в конкретном виде до тех пор, пока ее тонкоматериальные энергоинформационные структуры не разрастаются до состояния, когда им становится уже тесно в структурах этого вида. Таким образом, после очередной гибели тела душа вынуждена искать для себя более «просторный», а значит биологически более совершенный облик.

87. Значение процесса последовательных воплощений в том, что накапливающийся опыт пребывания в том же самом виде постепенно увеличивает осознанность духовной единицы. К примеру, из 4–7 муравьев (обычная численность бригады) только один обладает расширенным сознанием и способностью реально оценивать ситуацию, самостоятельно принимать решения и руководить работой группы. Он – «разведчик», способен организовывать различную работу своих подопечных, например, фуражирование (сбор корма), ухаживание за личинками в муравейнике, выпас и охрану тли на близлежащих растениях и т.п. В отличие от него рабочие муравьи еще не имеют таких квалификаций и инициативы. Они способны учиться, но выполняют в основном лишь поручения своего «топ-менеджера». Количество их воплощений в облике муравья еще недостаточно для того, чтобы возникло новое качество сознания, охватывающее все аспекты жизни в социуме муравьев. В свою очередь широкие квалификации разведчика являются результатом многократных воплощений в облике муравья, когда многие «профессии» выполнялись неоднократно в процессе предыдущих воплощений, в результате чего в определенный момент появилась намного более высокая степень осознанности, а также пластичность поведения. Поэтому этолог Резникова Ж.И., изучающая не только насекомых, в свое время отмечала, что животные это не «живые машинки». Они способны обучаться и гибко перестраивать поведение в быстро меняющейся среде межвидовых отношений.

Если я Вас не убедил, то предлагаю еще более красочный пример – сам создатель этологии Конрад Лоренс удивлялся тому, что птенцы дикого гуся однозначно реагируют на картонный силуэт хищника с короткой «шеей» впереди и длинным «хвостом» сзади. Если он «летит» как полагается, вперед головой – они обычно стараются спрятаться. Но если же эту модель пронести над ними наоборот, т.е. головой назад, то птенцы на нее вообще не реагируют. Он не мог объяснить этого поведения иначе, как только инстинктивным врожденным паттерном, сам подтверждая факт того, что птенцам этот хищник каким-то образом известен, хотя в этой жизни они с ним еще не сталкивались. Если же учесть то, что память о предыдущих воплощениях у многих животных еще не просто существует, а вполне активна, как для нас день вчерашний, то эта особенность перестает быть такой уж удивительной.

Процесс многократных последовательных воплощений в одном и том же виде позволяет не только накапливать опыт выживания в организме данного вида и расширять интеллект духовной единицы, но также «достраивать» (усовершенствовать) морфологию организма в результате внутренних интенций духовного начала к изменению в зависимости от окружающих факторов, что передается по наследству и постепенно закрепляется в геноме. На этом принципе работает так называемый механизм модификационной изменчивости в организме.

88. Перевоплощение это процесс смены облика – от менее развитого вида к более развитому, когда разросшиеся тонкоматериальные структуры уже не помещаются в старом облике. Это вынужденный «скачек» в развитии на высший уровень, то есть смена старого привычного организма на более совершенный и «просторный» новый.

89. Духовная единица в процессе перевоплощений способна подбирать себе новое тело благодаря тонкоматериальным реинкарнационным шаблонам. Поскольку каждый животный вид обладает своими параметрами реинкарнационных шаблонов, то после гибели плотного тела и пребывая лишь в тонком, подыскивая возможное новое плотное тело для перевоплощения, духовная единица пытается «примерить» его на себя по принципу свободного вхождения – если ее структуры помещаются в контурах будущего нового тела, значит в него можно перевоплощаться. Эти контуры будущего плотного тела имеются уже к каждом семени, яйце или эмбрионе.

90. После перевоплощения в организм нового, более сложного вида духовная единица вынуждена осваивать его структуры, а также усваивать новые, более сложные паттерны поведения, присущие этому новому виду. Таким образом, происходит естественный процесс дальнейшего развития духовного начала.

91. В большинстве случаев после перевоплощения нет регресса – то есть нет возвращения в предыдущий облик. (Правда, иногда это происходит, но лишь в пограничных ситуациях. Когда духовная единица все же еще не готова к новому телу или по ошибке «вскочила» в него, то после гибели тела все же может произойти регресс или возврат к предыдущему облику.)

92. Количество плотноматериальных мест для воплощений ограничено.

93. Подавляющее большинство душ и духовных начал пребывает в состоянии невоплощенном в плотную материю – в биологический организм. Аналогично этому в природе окончательно реализуются лишь единичные семена, личинки, сперматозоиды и т.д. по сравнению с их производимым количеством.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ФАКТОР ЭВОЛЮЦИИ

94. Процесс самосохранения вырабатывает у духовных начал стремление к накоплению энергетических ресурсов организма и их оптимальному расходованию, а не их растрате. (Например, зимняя спячка или гибернация, как это имеет место у многих животных – бурые медведи, лягушки, хомяки и т.п.).

95. Стремление к оптимизации энергозатрат духовной единицы усложняет ее энергоинформационные структуры тонкого тела, а также усложняет центральную нервную систему (ЦНС) биологического тела – это интенция к модификационной изменчивости.

96. Чем более совершенна центральная нервная система того или иного вида, тем большим объемом информации способна оперировать воплощенная в нем духовная единица при меньших энергозатратах. Это увеличивает ее адаптативные, а значит, в свою очередь, и интеллектуальные способности.

97. Чем больше объем головного мозга организма, в котором она воплощена, тем выше энергозатраты, связанные с обслуживанием ЦНС, и поэтому в памяти наиболее устойчива лишь информация непосредственно связанная с актуальной жизнедеятельностью. Второстепенная (менее важная на данный момент) информация, прошедшая через сознание, вытесняется и архивизируется в подсознании.

98. Наиболее устойчива память связанная с яркими эмоциями – особенно с такими, которые вызывают страх или боль. Эти эмоции наиболее энергоемки – то есть расходуют много энергии организма. Постоянный стресс, связанный с подспудным стремлением к самосохранению, является одной из причин того, почему организм нуждается в постоянной трансформации энергии и восполнении ее резервов.

99. Энергия полученная организмом должна быть не просто им поглощена, но трансформироваться и должным образом перераспределиться в его энергетических структурах. А теперь внимание! Самым лучшим способом быстрого перераспределения энергии в организме является секс, а особенно оргазм!

100. Поскольку основной энергопоток в организме осуществляется через позвоночник по восходящей, поэтому перераспределение энергии происходит с участием ЦНС и прежде всего через спинной мозг также снизу вверх вдоль позвоночника. Поэтому половые органы у всех животных (в том числе и у человека) находятся в нижних частях тела рядом с нижними участками позвоночника, а оргазм – как высшее удовольствие, переживается с участием головного мозга, находящимся над позвоночником.

101. Кроме того, постоянный стресс переживаемый организмом в процессе борьбы за выживание приводит к спазмам каналов в энергетических структурах организма. Поэтому оргазм не только максимально возбуждает энергию во всем организме, но вызывает расширение каналов и меридианов, по которым течет энергия. Благодаря этому исчезают внутренние искажения или блокады энергопотоков в организме, а также происходит быстрое перераспределение энергии во всех энергетических структурах как тонкого, так и плотного тела.

102. Таким образом, стремление каждого организма к переживанию оргазма это, с одной стороны, механизм ускоренной трансформации энергии в организме и тем самым удаление стресса, а с другой стороны, это… механизм прокреации! Да, да, уважаемый читатель! Все живые организмы в процессе спаривания и не только (некоторые и в процессе опыления, нереста и т.п.) переживают оргазм, а не только человек. (Напоминаю, что оргазм это одна из разновидностей транса – состояния переживания активизированной энергии.)

103. Главной целью копуляции живых организмов (в том числе и человека) является не стремление к продолжению рода (что тоже есть), а прежде всего желание переживать оргазм. Иначе говоря, ОРГАЗМ ЭТО МЕХАНИЗМ БЫСТРОГО ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ ЭНЕРГИИ В ОРГАНИЗМЕ И ТЕМ САМЫМ УДАЛЕНИЯ СТРЕССОВ. А ЭТО В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ ЯВЛЯЕТСЯ УКРЫТЫМ МЕХАНИЗМОМ… ПРОКРЕАЦИИ. То есть, уважаемый читатель, если бы не было этого механизма перераспределения энергии, которое естественно вызывает удовольствие, никакие живые организмы невозможно было бы заставить спариваться, а это значит, что на Земле не было бы биологической жизни! Вся природа нам это показывает – особенно весной. Обратите внимание хотя бы на то, с какой радостью цветы открываются солнечным лучам и как они благоухают, призывая к себе пчел. Я надеюсь, что Вы уже не думаете, что это просто так?

104. Стремление каждой души к переживанию оргазма заставляет многие организмы спариваться. Вместе с тем заметим, что желание переживать удовольствие в свою очередь опять же связано с агрессией, а особенно у самцов, поскольку существует постоянное соперничество между ними за обладание самкой. Как ни странно, но эта агрессия также обусловлена. Благодаря ей потомство физически более жизнеспособно. Впрочем, в природе не только сила мышц и масса имеет значение. Этологи заметили еще одну очень интересную особенность в передаче генов живыми организмами – в результате так называемых клептостратегий, когда физически менее развитые, но более продвинутые самцы спариваются с самками в то время, как сильные настолько заняты выяснением того, кто из них имеет право обладать самками, что ничего вокруг не видят кроме своего соперника. Как это ни странно, но процент передачи генов не от самых сильных, а от самых умных достаточно большой! (Кстати, как Вы сами видите, преуспевающие банкиры и олигархи не мышцами достигают финансового успеха, а именно головой и часто не совсем честно (если вообще можно их «обвинять» в честности). Так что принцип «сила есть, умя не надо», а также клептостратегии действует не всегда и даже в самой дикой природе. Ну а большинство олигархов как раз и становится такими, используя законы дикой природы, а не на основе альтруизма и справедливости.)

105. Переживание настоящей любви к своему партнеру на подсознательном уровне связано прежде всего с энергообменом, когда не жалко «делиться» самим собой и отдавать чуточку себя. Поэтому и ощущение любви обычно непосредственно связано с сексуальным влечением. Таким образом, секс является одним из главных элементов взаимоотношений двух любящих людей и потому сексуальная измена одного из партнеров воспринимается другим как высшая степень предательства. Да, Вы наверное замечали, что многие пожилые семейные пары, прожившие долгую совместную жизнь и продолжающие любить друг друга, во взаимоотношениях уже не требуют выражения эротизма. Энергообмен происходит уже и без этого. Хватает лишь присутствие партнера и внутреннее равновесие между ними поддерживается само. Мало того, энергия каждого из них с годами бывает уже настолько перемешана и уравновешена с энергией партнера, что они даже становятся в чем-то похожи друг на друга. (Несколько отвлекаясь от темы данного тезиса скажу, что обычно такие пары кармические – то есть они уже не раз проживают жизнь совместно.)

СОЗНАНИЕ И ПОДСОЗНАНИЕ

106. Абсолютно все живое обладает сознанием в базовой форме. Эта форма характеризуется прежде всего тем, что практически каждое животное и даже насекомое достаточно хорошо отражает окружающую его среду – ориентируется в ней, знает свой социум, различает членов своей группы или семьи от чужой или соседней, различает опасные для жизни факторы, старается их избегать и т.д. или, иначе говоря, осознает все происходящее с ним. Вопрос лишь в степени осознавания, а это зависит от уровня развития духовного начала и обусловлено возможностями биологического организма, в котором оно воплощено, средой обитания, а также внутренней мотивацией к самосохранению или, иначе говоря, силой интенции.

Сознание это лишь один из инструментов функционирования духовного начала. Его основная задача – сбор и переработка информации из окружающей среды при помощи органов перцепции и тем самым эффективная адаптация к внешней среде. Поэтому в процессе биологической эволюции совершенствуются прежде всего органы перцепции, отвечающие за восприятие информации из биологической среды: сначала раздражимость и чувствительность, а затем осязание, обоняние, вкус, слух, зрение и, конечно, само осознавание информации.

107. Процесс осознавания имеет векторный характер. Сознание действует подобно лучу света прожектора, освещающего за единицу времени одно явление, предмет, событие, мысль о сознавании этого и т.д. Иначе говоря, можно сконцентрироваться либо на ощущении собственной ладони, либо на погоде за окном. (Не верите? Попробуйте! Быстрота переключения внимания в процессе осознавания с одного предмета (явления, события, мысли и т.д.) на другой создает видимость всеохватывающей способности сознания, но это лишь видимость, поскольку сознание полностью зависит от механизмов операционной памяти, а она в свою очередь работает на основе информации, уже накопленной в подсознании.)

108. Вся информация, прошедшая через сознание, поступает в подсознание. Иначе говоря, все, что накопленно в подсознании духовного начала, прошло через ее восприятие и не иначе.

109. Для оптимизации энергетических затрат, связанных с переработкой информации в процессе адаптации к окружающей среде, в ходе эволюции выработались механизмы «архивизирования» в подсознании информации, которая не только отвечает за паттерны поведения и навыки (инстинкты), и постоянно необходима для функционирования организма, но и которая непрерывно накапливается в процессе жизни духовной единицы. (Имеется в виду не только актуальная жизнь, но и вся жизнь души, включая предыдущие воплощения, которые сознательно не воспринимаются, но которые имеют огромное влияние на актуальное поведение.)

110. Инстинкт – один из архивизированных механизмов формирования поведения организма, проявляется как некая ранее проверенная и отработанная до мельчайших деталей программа выживания (паттерн поведения). Его производным является навык, который формируется в процессе вынужденных многократных повторений.

111. Поскольку навык со временем выполняется автоматически, то он высвобождает сознание от вынужденной концентрации на выполняемых действиях и на него организм затрачивает меньше энергии, чем если бы было необходимо каждый раз формировать эту необходимую программу заново. Поэтому инстинктивные программы в большинстве своем нет нужды осмысливать – они уже проверены на практике миллионы раз.

112. Таким образом, процесс формирования собственного поведения духовного начала происходит на основе интерпретации осознаваемого, а интепретация осознаваемого происходит на основе информации, накопленной в подсознании. (Наше поведение часто формируется на этой основе – мы, например, не всегда знаем, почему необходимо делать так, а не иначе, но уверены, что именно так лучше. Оценка происходит на подсознательном уровне и для нас она часто совершенно естественна. Мы удивляемся тому, почему другие могут ту же ситуацию оценивать иначе и поступать иначе, но для них их поведение и их отношение также вполне естественно. Оно так же, как и в нашем случае часто обусловлено предыдущим опытом, включительно с неосознаваемым опытом из предыдущих воплощений.)

113. Вместе с тем, несмотря на то, что отшлифованные в течение миллионов лет эволюции программы выживания являются базой, на которой душа формирует свое поведение, тем не менее душа способна видоизменять и корректировать его в заисимости от ситуации и в зависимости от интерпретации, но эта способность естественно ограничена биологическими возможностями самого организма.

114. Чем выше уровень развития духовной единицы, тем выше может быть контроль инстинктивных программ и тем большая возможность корректирования или перенаправления (сублимации) их стремлений к реализации, например, в случае сексуальных влечений, которых по ряду причин (запреты, этические нормы социума, отсутствие партнера, неразделенная любовь и т.п.) нет возможности реализовывать сразу же в момент их возникновения. Таким образом, в процесе разития души и формирования ее поведения происходит постепенное смещение от инстинктивных программ ко все большему осознанному контролю над собственным поведением.

115. В процессе увеличения осознанности духовного начала в нем растет интеллектуальный уровень. Многие животные обладают не только феноменальной памятью, но и способны обучаться, мыслить логически, анализировать и систематизировать информацию, классифицировать ее, находить в ней связи, закономерности и отличия, ассоциировать ее с подобной инфорацией и аналитически мыслить. (Например, канадские сойки или белки способны запоминать и безошибочно находить ТЫСЯЧИ тайников, в которых спрятали на зиму пищу не только недели, но и месяцы тому назад. Кстати, они обычно не лезут в тайники своих родственников, а кормятся только со своих.) Уровень интеллекта зависит не только от уровня развития вида и его центральной нервной системы (ЦНС), но прежде всего от осознанного предыдущего опыта.

116. Поскольку все духовные начала изначально обладают базовой формой сознания, то каждое из них формирует собственное поведение вполне осознанно. Степень осознанности зависит от диапазона осознавания – суммарного накопленного опыта в актуальном и предыдущих воплощениях.
117. Диапазон осознавания мотивирован также стремлением к самосохранению – чем дольше процесс воплощения в данном виде, тем шире диапазон осознавания и тем более пластично поведение духовного начала в данном виде. (Помните, мы говорили о высоких квалификациях муравья-менеджера и всего лишь безинициативной исполнительности рабочего муравья?)

118. На широту диапозона осознавания влияют также эмоциии – основная составляющая психики духовной единицы.

СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ

119. В современной психологии нет четкого определения феномена сознания. Пока что оно приписывается только человеку. Вместе с тем оно часто путается с иной функцией души – самосознанием.

120. Во всяком случае, каждая духовная единица благодаря гомеостазу отождествляет себя с телом, в котором воплощена. Чем выше интеллектуальный уровень духовной единицы, тем больше ее отождествление с телом и тем больший уровень самосознания.

121. Стремление к самосохранению вынуждает духовные начала достраивать собственное поведение к условиям среды и к жизненным ситуациям. Этот процесс вполне осознаваем, хоть и относителен, поскольку он ограничен инстинктивными биологическими программами организма, в котором воплощено духовное начало. Уровень самосознания духовной единицы развивается в процессе воплощений и перевоплощений. В какой момент своего развития духовная единица начинает осознавать саму себя, зависит от многих факторов, один из которых уровень развития ее интеллекта.

122. На определенных этапах развития духовная единица еще может не задумываться над тем, как выражается ее собственное «я» и кем она является, но она безусловно уже выделяет себя из группы своих собратьев по воплощению и одновременно идентифицирует себя с ними, как, например, клетки печени, каждая из которых выполняет опредленную функцию в организме (например, очищение крови), что она вполне осознает, как бы это нам – очень уж высокоразвитым – не казалось странным. Не верите? Ну что ж, если этот пример Вас не убеждает и Вы считаете, что я преувеличиваю, то предлагаю другой: в кишечнике каждого человека живет в среднем от 3-х до 5-ти килограммов различных видов бактерий, симбиотичных с организмом. Они живут в нашем организме и одновременно помогают ему расщеплять и переваривать пищу. Каждый вид бактерий выполняет в процессе пищеварения свою определенную функцию. Эти бактерии не только связаны с пищеварением и не только знают «своих» партнеров, с которыми они сосуществуют в кишечнике, но и совместно защищают пищеварительный тракт от опасных для нашего организма «пришельцев» – чужих бактерий, постоянно попадающих в наш пищеварительный тракт с пищей. Они воюют с ними и обычно побеждают. Эти симбиотичные бактерии формируют своего рода социум «своих» – микрофлору нашего организма, которая состоит из нескольких сотен видов бактерий. Кстати, кроме них есть еще микроскопические грибы, дрожжи и другие простейшие. Для примера, число симбиотичных бактерий в 1 см³ человеческой слюны составляет от десятков миллионов до одного миллиарда! Такой вот социум! А если еще представить себе, что каждая бактерия обладает своей индивидуальностью и пониманием выполняемых ею задач, то будет понятно, что это не такие уж простейшие. Вспомните то, что мы говорили о вирусах, которых в разы больше, чем бактерий, а они с биологической точки зрения стоят на значительно низшей ступени развития. А вообще-то наш мир принадлежит прежде всего им – простейшим, которые не так уж просты. С другой стороны, может теперь станет ясно то, куда девается часть духовных начал, постоянно производимых нашим Солнцем, и какой длинный путь их развития. Пока они доберутся до уровня человека, проходят тясячи лет. Так что, уважаемый читатель, цените то, что Вы уже человек ☺.

123. Только жизнь в социуме позволяет в полной мере развиваться самосознанию, поскольку участие в социальной жизни группы в зависимости от занимаемой позиции в иерархии семьи, группы, стаи, стада и т.д. вынуждает духовную единицу достраивать свое поведение к выработанным нормам социума, а значит сознательно формировать и корректировать собственное поведение. В процессе жизни в социуме формируется «эго» духовной единицы. Тем самым увеличивается и степень самосознавания.

124. «Эго» это безличностное сознавание самого себя. «Я» это уже сознавание себя как индивидуума среди таких же других.

125. «Эго» сначала помогает в процессе биологического самосовершенствования и в стремлении к самосохранению, но позже в процессе духовного самосовершенствования мешает ему.

126. Души некоторых высокоразвитых животных, как и душа человека, уже обладают достаточно высокой способностью мыслить абстрактно и в своем сознании воображать то, что невоспринимаемо непосредственно органами чувств. Эта способность дает возможность отражать реальную действительность лишь только посредством интеллекта, например, способность предвидеть развитие возможных будущих событий и на основании этого формировать свое поведение. Исследования показали, что уже, например, кальмары обладают аналитическим мышлением, а осьминоги по уровню интеллекта опережают даже собак.

127. Биологическое оформление не дает автоматического высокого уровня самосознания. Оно дает возможность развития самосознания. Таким образом, не все люди обладают изначально высоким уровнем самосознания, как и не все животные обладают только инстинктами. Поэтому мы все такие разные. Карма и суммарный опыт предыдущих воплощений (обычно неосознаваемый) причиняются к расширению самосознания. Узнаванием самого себя в зеркале, считающимся критерием наличия самосознания, отличаются многие животные. Это касается не только приматов, но и многих врановых, дельфинов, псов, слонов и т.д. и зависит от индивидуального уровня развития духовного начала, воплощенного в том или ином виде. То есть некоторые представители того же самого вида обладают уже широким уровнем самосознания, а некоторые еще нет.

128. Чем больше количество воплощений в том же биологическом виде, тем выше уровень самосознания, присущего данному виду.

ВТОРОЙ ЭТАП ПУТИ – ДУША В ОБЛИКЕ ЧЕЛОВЕКА

129. Облик человека – последний биологический вид на Земле, в котором воплощается и развивается духовное начало. Это уже стадия только высокоразвитого духовного начала – души.

130. В поведении души в актуальном теле огромную роль играет карма – как некое продолжение начатых и незаконченных процессов из предыдущих воплощений. (Наиболее подробно о процессе воплощений и карме: Ян Стивенсон «Двадцать случаев, свидетельствующих в пользу реинкарнации». Это фундаментальный труд, кстати, игнорировать который может только упрямый скептик. Но слава Богу, что даже они уже согласны с тем, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот.)

131. Все схемы индивидуального и социального поведения в человеческом социуме являются повторением, продолжением и развитием того, что уже давно существует и функционирует в дикой природе, включительно с непотизмом и даже альтруизмом. В отличие от предыдущих обликов, в которых ранее воплощалась душа, человеческий уже не дает даже фрагментарной непосредственной памяти из предыдущих воплощений, за исключением некоторых аномальных случаев. Это связано прежде всего с тем, что ЦНС и мозг уже невероятно сложны и в высшей степени энергоемки из-за огромного объема информации, проходящей через человеческие структуры сознания, а также из-за интенсивности, глубины и разнообразия эмоциональной жизни. То есть для обслуживания человеческой психики требуется намного больше энергии, чем это было прежде, в дочеловеческих воплощениях. В связи с этим и сон, как основной регенератор психики, должен быть более регулярным и продолжительным. (Он, как известно, занимает примерно 1/3 жизни человека.)

132. Эмоции оставляют самый яркий след в психике, а особенно негативные, связанные с несчастьями и трагедиями. (Например, ветераны войны ярче помнят боевые события, в которых участвовали, чем свои дни рождения с тортами и подарками.)

133. Поскольку душа уже обладает обширными и сложными энергоинформационными структурами, то она способна сама вытеснять из актуального сознания информацию, вызывающую шок в структурах, если это грозит перегрузкой работы структур. Поэтому такая информация перерабатывается во сне и после пробуждения не помнится.

134. Опыт прошлых воплощений выражается лишь в косвенной эмоциональной памяти о событиях прошлых жизней (в редких случаях фрагментарной памяти). Такая память обычно выражается в каких-то фобиях или предрасположенности к какому-то роду деятельности и даже способностях, чертах характера, темпераменте, навыках и т.п., причины которых обычно неизвестны их обладателю, поскольку нет непосредственного доступа к памяти предыдущих воплощений. (О механизмах возникновения перегородок или причинах блокировки доступа к непосредственной памяти следует говорить отдельно. Это достаточно обширная тема.)

135. Как в случае с другими видами животных, у человека происходит накопление и переработка опыта в процессе воплощений, поэтому степень осознанности человека также зависит от количества воплощений в этом облике. Чем дольше опыт воплощений, тем выше осознанность души.

136. Человеческий облик является венцом прежде всего духовной эволюции, поскольку в этом облике уже замыкаются пути развития всех духовных начал всех высокоразвитых видов животных и птиц.

137. Необходимо учитывать, что несмотря на то, что антропологически все люди одинаковы, то исходный опыт у всех душ, воплощенных в человеческий облик, все же разный. Самое же главное это то, что в облике человека воплощаются души как плотоядных, так и травоядных животных.

138. Склонность к криминальному поведению у многих людей обусловлена не только социальной средой и воспитанием, но и тем, что в начальном периоде пребывания в человеческом облике в душе срабатывают программы предыдущих воплощений, поскольку они могут быть достаточно свежи, а кроме того, еще не вытеснены опытом актуальной жизни. Таким образом, поведение таких людей часто строится на основе этих программ. (Например, у того, кто был в предыдущем воплощении хищником, после перевоплощения в облик человека инстинкты, присущие хищнику, могут быть достаточно активны и поэтому такая душа более податлива на совершение преступлений, связанных с насилием. Для нее такое поведение еще вполне естественно. Для таких индивидуумов вид крови другого человека не только не вызывает чувства сострадания или страха, а наоборот, может вызывать даже больший азарт. Маниакальные убийцы характеризуются именно таким поведением. Это, конечно, крайние случаи, но если учесть, что количественное соотношение хищников и травоядных как минимум 1 к 200 (взято на основе популяции мигрирующих животных и хищников в Масаи-Мара), то количество людей склонных к агрессии достаточно высоко. Следует также учесть и внутривидовое соперничество травоядных самцов за обладание самкой, что в свою очередь также может иметь влияние если не на непосредственную склонность к убийствам, то на агрессивное поведение и склонность к насилию у людей, души которых только начинают свой путь в облике человека.)

139. Таким образом, агрессия как норма поведения многих животных в дикой среде в момент перевоплощения души переносится вместе с энергоинфорационными структурами в облик человека и проецируется в поведении многих людей. Это атавизм прошлого, который очень долго остается активным в человеческом социуме. (Во Франции в 2009 году на телевидении повторили опыт, проводимый американцами в 60-х годах, когда человека, отвечающего неправильно на вопросы, зрители случайно выбранные из зала поражали электрическим напряжением различной мощности. Опыт показал, что из 80 человек только 16 не доводили до 400 вольт – напряжения смертельно опасного для человека. В качестве отвечающего на вопросы естественно был актер, который хорошо играл роль поражаемого током. Этот опыт еще раз показал, что количество людей склонных к совершению насилия над другими остается достаточно большим.)

140. В последние десятилетия наблюдается процесс увеличения численности людей и уменьшения популяции диких животных. Это является одним из подтверждений того, что количество душ, воплощенных в облик человека, увеличивается за счет душ из животной природы.

141. Необходимо также учесть и то, что души многих людей пришли из мира домашних животных. Жизнь рядом с человеком и наблюдение за человеческим социумом делает многие человеческие программы более понятными для души того или иного домашнего животного и благодаря этому после перевоплощения в человека она намного быстрее усваивает нормы человеческой жизни и быстрее «включается» в них.

142. В процессе эволюции в мозге выработана способность, позволяющая в раннем детстве впитывать огромные количества информации и тем самым формировать определенные программы поведения на всю дальнейшую жизнь. Если эти механизмы своевременно не задействованы, то по мере роста организма они становятся все менее активны и возможность активизировать некоторые из них теряется. Это касается всех позвоночных – как человека, так и многих видов животных и птиц. Поэтому воспитание человека в любви и нежности с раннего детства позволяет в большей мере исправлять его природную и кармическую предрасположенность к агрессии и насилию. (Так что, дорогие родители, особенно молодые, любите своих детей и почаще им говорите о том, что Вы их любите. Почаще прижимайте их к себе и обнимайте их. Не стесняйтесь! Давайте им свою любовь! Пусть они купаются в ней. Это главный ключ к их счастью. Им, как, впрочем, и всем Вашим близким, ничего другого не нужно. Да Вы это и сами знаете, но редко используете, поскольку хотите, чтобы Вас любили прежде всего и требуете любви от других. Со временем Вы убедитесь, насколько это просто – давать любовь другим и делать их счастливыми! А Вы, о чудо, не то что не ослабеваете, а, наоборот, сами становитесь еще более сильными.)

143. Высокие мануальные способности человека позволяют ему не только адаптироваться к любым условиям среды, но также и изменять ее. В этом облике начинают реализоваться огромные творческие возможности души, но не только для благотворного создавания, но и для уничтожения и деструкции. Не секрет, что все новые технологии сначала применяются в военной промышленности и лишь после их устаревания в бытовой.

144. После достижения высокого уровня самосознания в душе начинается осознанный процесс духовного роста, поскольку в этой фазе развития она уже начинает мыслить отвлеченно и постепенно включать в сферу осознавания такие абстрактные понятия, как сама «душа», «Бог», «Вселенная», постепенно начинает искать истину и ответы на вопрос о смысле и т.д.

САМОСОЗНАНИЕ И НАБЛЮДАТЕЛЬ

145. Самосознание является способностью духовной единицы самоабстрагироваться и все чаще выступать в качестве наблюдателя над процессом того, что она осознает, включительно с тем, как она формирует собственное поведение на фоне того, что ею осознается.

146. Чем более устойчиво состояние наблюдателя, тем выше степень осознанности, когда замечается то, что раньше ускользало от осознавания, а значит не учитывалось. Каждая мысль и действие души становятся наблюдаемыми и контролируемыми. Таким образом, постепенно устраняются стереотипы и нивелируются автоматизмы в поведении. Например, нет необходимости второй раз проверять, закрыта ли входная дверь после выхода из дома или перед сном, выключен ли утюг, закрыт ли центральный замок машины с кнопки ключа или нет и т.д. Постепенно сознание расширяется и начинает четко фиксировать не только каждое действие, но и каждую мысль, а постепенно и эмоции (хотя с ними самая большая проблема).

147. Чем более устойчиво состояние наблюдателя, тем меньшее проявление «эго» и «я» души, и тем меньше критического и оценочного по отношению к другим.

148. Чем более устойчиво состояние наблюдателя, тем более продуктивен процесс духовного совершенствования, поскольку «наблюдатель» в состоянии все более бескритично осознавать процесс восприятия информации и оценивать ее влияние на формирование собственного поведения и все больше контролировать его, а тем самым постепенно нивелировать проявление собственной агрессии по отношению к другим. («Ты – дурак!». «Ты сам… Стоп!»).

149. Роль наблюдателя позволяет постепенно отказываться от чисто дискурсивного мышления и такой человек приходит к так называемому состоянию «не-ума», когда нет критической оценки происходящего. Все воспринимается так, как есть – как «таковость» или «татхагата». (В этом Будда, конечно, молодец! Впрочем, это знали еще до него.)

150. Состояние «не-ума» очищает сознание от «эго» и «я», и при этом постепенно включает механизмы интуитивного восприятия действительности.

151. Интуиция это, с одной стороны, «голос» суммарного подсознательного опыта предыдущих воплощений, используемого душой в процессе формирования собственного поведения, а, с другой стороны, это уже «голос» Оттуда, выступающий как подсказка.

НАБЛЮДАТЕЛЬ, НАДСОЗНАНИЕ, ПРОСВЕТЛЕНИЕ

152. Информацию Оттуда душа воспринимает уже благодаря надсознанию – еще более высокой способности души. Эта информация проявляется «голосом» собственных мыслей, часто как озарение и обычно тогда, когда дискурсивное мышление выключено или усыплено. Поэтому многие открытия приходят во сне, как периодическая система химических элементов Менделееву или музыка композиторам и т.д. Иначе говоря, надсознание это «очищенная» от грязи лишних и ненужных мыслей флейта самосознания, на которой Абсолют уже может «играть музыку». Что касается музыки, то в Индии музыкантов называли гандхарвами или полубогами, потому что уже тогда считалось, что музыка приходит Оттуда и обычный человек не в состоянии ее «слышать» (в смысле Оттуда), а уж тем более воспроизводить. Все великие композиторы тоже говорят о том, что они просто слышат музыку, звучающую в их сознании, и что они ее просто записывают. А кроме того, они говорят, что настоящая музыка приходит не тогда, когда хочется ее создать, а когда о ней вообще не думаешь, но это и есть состояние вдохновения, когда рождаются шедевры. Да-с! Состояние «не-ума» это круто! Одним словом, рекомендую почаще просто бескритично наблюдать за всем, что происходит вокруг Вас, а тем самым очищать свое сознание, и тогда Вы услышите музыку Абсолюта. Уверяю Вас!)

153. Чем более устойчиво состояние НАБЛЮДАТЕЛЯ, тем выше контроль над собственным поведением, а значит и проявлением энергии. Тем самым все меньше атавистических агрессивных навыков из опыта предыдущих воплощений.

154. Чем более устойчиво состояние НАБЛЮДАТЕЛЯ, тем больше интуитивной информации из надсознания.

155. Благодаря прямохождению и вертикальному положению позвоночника человеческий облик в отличие от животных имеет уже биологическую предрасположенность к просветлению. Это обусловлено тем, что в организме основной поток энергии, протекающей через позвоночник, укладывается в нисходяще–восходящих энергоинформационных потоках Земли и космоса. В процессе выполнения определенных упражнений происходит активизация энергопотоков в позвоночнике. Тем самым каналы расширяются и энергопроводимость увеличивается. Это одна из причин, почему медитация вполняется, сидя с выпрямленной спиной и подтянутым подбородком – для вытягивания энергоканалов позвоночника. Благодаря более прямому позвоночнику структуры мозга больше насыщаются энергией и она расширяет на макушке канал Бай-хуэй (или Сахасрара), который непосредственно отвечает за работу надсознания. Чем более расширен канал Бай-хуэй, тем больше информации воспринимается надсознанием Оттуда. Таким образом, человек не только потепенно просветлевает, но через него со временем начинает струиться настоящая «симфония» Абсолюта.

156. В ближайшие годы станут общедоступны методики, способствующие эффективному просветлению. Кроме того, эти методики со временем станут частью общеобразовательных программ, что еще больше увеличит предрасположенность к просветлению, поэтому количество просветленных будет значительно возрастать. (Скептикам этого тезиса следует учесть, что мы уже вступили в новую эпоху – эру Водолея, в которой человечество наконец-то «поплывет» уже в одном потоке – с одним мировоззрением, а не будет разрозненно в силу различия религиозных доктрин, как это было в предыдущую эпоху Рыб. Рыбы ведь плавают каждая в свою сторону. Но мы еще находимся в самом начале этой эпохи Водолея и еще сколько всего перед нами!)

ПОСЛЕДНИЙ ЭТАП ПУТИ – ОТ ПРОСВЕТЛЕНИЯ К СОВЕРШЕНСТВУ

157. Я не хочу Вас расстраивать, но все же должен сообщить Вам, что просветление еще не дает необходимого качества души. Это только теория, которая обычно остается теорией. Да Вам, впрочем, и самим известно, что знания без практики мертвы. Лишь их применение вырабатывает определенные умения и навыки, и в свою очередь лишь практика постепенно создает новое качество души. Вокруг нас столько «просветленных» эгоистов, оскарбляющих других и не считающихся ни с кем и ни с чем! Но действительно ли они просветлены?

158. Совершенная духовная единица не только просветлена – то есть осознает, какие процессы происходят при работе с энергией, но, что самое главное, эманирует ее уже только благотворным образом. Иначе говоря, она очистилась от атавистической агрессии, которая может проявляться даже среди просветленных, (увы, но это правда), и эманирует только любовь – безусловную и всеобъемлющую. Пока же душа не достигнет совершенства здесь на Земле, дорога домой Туда к Нему для нее пока еще закрыта. Почему? Потому что следует учитывать, что мысль это энергия, а каждая неосознанная мысль Там не только активизирует огромные энергетические ресурсы, но и начинает процесс их материализации. Осознанность же совершенной души такова, что ни одна ее мысль не создает каких бы то ни было деструктивных последствий здесь на Земле, а значит такая душа после интеграции с Абсолютом не нарушает Его динамического равновесия Там. Таким образом, все мысли совершенной духовной единицы уже в высшей степени уравновешены с Абсолютом еще до момента слияния с Ним. То есть будучи еще в биологическом облике, она частично синтегрирована с Абсолютом. Таковы святые старцы, суфии, совершенномудрые даоссы и другие.

159. Самосовершенствование это осознанный процесс. Душа будучи уже в качестве постоянного наблюдателя, без труда выделяет в своей сущности «эго» и постепенно устраняет его. Один из методов устранения «эго» это отказ от начала предложений от первого лица (с «я»), отрицания (то есть использования «нет» в предложении) и построения предложений в приказной форме (по типу «Поди, принеси, подай!» или «Ты должен»). Таким образом, душа приходит к состоянию, когда она становится бескритична и беспристрастна по отношению к другим, но вместе с тем еще более требовательна и критична к самой себе. Хотите проверить на себе? Пожалуйста! Попробуйте хоть один день не начинать предложений с «я», не использовать слова «нет» в своей речи и никого ни к чему не принуждать.

160. В процессе исчезновения «эго» исчезает акцентирование внимания на самом себе и на собственном «я». Постепенно исчезает и ощущение этого «я». Становится неважно то, кто ты, а лишь то, какой ты, или иначе, какова твоя душа – то есть становится важно то, какую энергию она эманирует – только любовь или в ней еще есть агрессия. Становится понятен смысл слов Иисуса Христа о том, чтобы подставить другую щеку после того, как тебя ударили по первой: если после первого удара внутри тебя не появилось желания дать сдачи, значит в тебе уже нет агрессии, значит ты на правильном пути к совершенству – пути к Нему, и чтобы еще раз убедиться в этом, ты подставляешь вторую щеку. Если и после этого не появляется ответной агрессии, значит все в порядке – экзамен духовного совершенства сдан успешно!

161. Когда исчезает «эго», исчезает привязанность к нему и ко всему, что когда-то считалось неотъемлемой частью души или принадлежало ей: к мыслям, убеждениям, действиям и даже к собственной жизни, то есть собственному телу.

162. Постепенно в процессе самосовершенствования энергетические структуры души становятся настолько устойчивы, а энергии так много, что душа приходит к состоянию «деяния-в-недеянии» – когда можно лишь только одной мыслью активизировать энергию и благотворно влиять на происходящие вокруг события без внешнего физического выражения, например, исцелять других или создавать для них более благоприятные условия.

163. Чем больше открытость на контакт с Абсолютом, тем больше информации проходит через структуры души и тем большая опека Оттуда. Процесс «деяния-в-недеянии» происходит спонтанно, как бы по наитию. Поэтому такой просветленный никуда не спешит, но он всегда в нужном месте в соответствующий момент и все сделано им вовремя.

164. Абсолют совершенен и поэтому пропуск к Нему тоже только через духовное совершенство.

165. Момент просветления и момент достижения душой совершенства не всегда происходят в течение одного воплощения. Пока же душа не достигла совешенства, она как и прежде проходит ряд воплощений и пребывает в человеческом социуме. Недаром мудрые говорят, что экзамен духовной зрелости сдается не в уединении – в горах, в лесу или в келии, а среди людей, которые эманируют разного вида энергии и не всегда благотворно.

166. Достигнув совершенства, после физической смерти плотного тела Душа такого просветленного уже не возвращается на Землю. Период роста, развития и совершенствования для Нее заканчивается. Окончательно оставив теперь уже и тонкое тело, Она растворяясь в Абсолютном Разуме подобно капле в океане, интегрируется с Ним и становится Его неотъемлимой частью.

167. Итак, круг замыкается и такая Душа возвращается к Источнику, но теперь уже будучи Абсолютной. Каждая Его мысль становится Ее мыслью, а Ее мысль Его. Но вместе с тем теперь уже нет отдельных мыслей – Его или Ее. Есть лишь Абсолютный Разум, который пополнился еще одной совершенной частичкой, а значит Ему никогда не будет конца. Этот процесс является залогом развития, а значит и залогом Его вечности – Абсолюта.

Таков процесс развития духовных начал. Таков смысл существования Вселенной. Таков Абсолютный Смысл. Таков мир просветленного.

Александр Ом
Ноябрь 2012 года

P.S.
Прошу меня простить за то, что не получается излагать кратко. Может кому-то когда-то это удастся. Лично я буду только рад.