Совершенный текст предельно лаконичен и образен. Именно такой текст и должен был быть в книге, которую апостол Иоанн видел в руке у Сидящего на престоле. Однако Иоанну не дано было ни прочесть эту книгу, ни даже заглянуть в неё. Впрочем, можно смело утверждать, что даже если бы Иоанн и заглянул в книгу, он всё равно ничего бы не понял, потому что она была написана не буквами и словами на каком-либо известном ему языке, а символами действительности, значение которых ему было не известно.

Здесь не ставится под сомнение ни сам факт чудесного видения Иоанна, ни действительное существование книги, хотя бы потому, что в данном случае это не имеет ни малейшего значения. Существует текст Откровения Иоанна – он и рассматривается. Как, в очень яркой и образной форме, утверждает Иоанн, смысл текста книги был передан ему Иисусом. И прежде всего, обращает на себя внимание именно форма передачи. Раскрытие содержания текста представляется как снятие печатей с книги.

Следствием снятия первой печати стал выход всадника на белом коне. Но что это означает по отношению к тексту. Открылась первая строка? Или, может быть, страница, или, даже, целая глава? Учитывая, что книга написана символами действительности, остановимся на строке. Тогда снятие второй печати открыло вторую строку, третьей – третью, четвёртой – четвёртую.

Что же, получается, весь текст книги состоит всего из четырёх строк? По-видимому, да. Совершенный текст должен быть лаконичным, но ёмким. Символы не зря представлены в виде всадников. Это динамичные образы, и они должны изменяясь, перемещаться вдоль строк. Но что ждёт их в пути, и что ожидает в конце? На эти вопросы отвечают остальные, снятые с книги печати.

Используя семь печатей как ключ, читателям предоставляется возможность восстановить оригинальный текст книги. Может быть, кому-то удастся на этом пути достичь интересных результатов. Для тех, кто интересуется этим вопросом, в Сети есть пример восстановления текста с помощью «Книги перемен».