Вчера в столице республики Тува торжественно завершилась двухнедельная буддийская программа, главным событием которой стало построение большой песочной мандалы Зеленой Тары. Строители мандалы, монахи тибетского тантрического монастыря Гьюдмед, приезжают в Туву уже в третий раз, и каждый их новый визит становится масштабнее предыдущего.

На протяжении нескольких дней предшествующих состоявшейся сегодня заключительной церемонии песочную мандалу посетили не только жители Кызыла, но и отдаленных населенных пунктов Тувы. В прошлом году монахи Гьюдмеда провели буддийские тантрические ритуалы в большинстве районных центров республики. Состоявшееся тогда первое знакомство с тибетскими монахами монастыря Гьюдмед, изучающими ритуальные практики в ходе сложнейшей пятнадцатилетней программы обучения, побудило многих тувинцев оставить все дела, чтобы иметь возможность общения с тантрическими ламами.

«Уже в первый день зал едва вмещал всех желающих присутствовать на наших ритуалах, - рассказывает руководитель группы странствующих монахов Туптен Шакья. – Некоторые люди проделали путь в 300 километров, чтобы провести эти дни вместе с нами».

Зал, где строилась песочная мандала Зеленой Тары, стал местом паломничества всех тувинцев, в последние годы проявляющих самый живой интерес к учению Будды. Даже после того, как ламы заканчивали свою многочасовую работу, люди оставались возле мандалы, совершая простирания, читая мантры и молитвы, выполняя свои ежедневные практики. Они просили организаторов не закрывать зал до поздней ночи.

Выступая сегодня на церемонии разрушения песочной мандалы, Председатель Правительства Тувы Шериг-оол Ооржак поблагодарил тибетских монахов Гьюдмеда за их бескорыстную помощь тувинскому народу и выразил пожелание, чтобы их визиты стали ежегодными.

В тот же день вечером монахи монастыря Гьюдмед встретились с мэром города Кызыл Дмитрием Донгаком для обсуждения вопросов, связанных со строительством в столице Тувы первого большого молитвенного барабана, который будет возведен на пожертвования верующих республики Тувы, которые они совершали тибетским монахам в дни проведения буддийских программ.

Мэр Кызыла выразил всестороннюю поддержку новому благотворительному проекту монахов Гьюдмеда и подробно рассказал о подготовительных работах, предшествующих установке барабана в столице. Дмитрий Донгак посещал тибетские поселения в Индии в январе 2005 года и имел возможность общения с духовным лидером Тибета Его Святейшеством Далай-ламой.

«Поистине этот человек – Будда, - подчеркнул мэр Элисты в беседе с монахами. – Когда он впервые посетил нашу республику в 1992 году, буддизм здесь был полностью уничтожен. Люди стеснялись молиться и выражать знаки почтения. Но Далай-лама подарил нам колоссальное вдохновение, и теперь у нас есть храмы и субурганы».

По словам мастера пения монастыря Гьюдмед Дамчо Нимы, развитие буддизма в Туве заметно даже за последние три года, на протяжении которых они приезжают в эту буддийскую республику. «Когда мы строили свою первую песочную мандалу здесь в 2004, в Кызыле не было ни одной буддийской ступы. В 2005 была построена первая ступа, а сегодня духовное управление и верующие Тувы построили еще три», - говорит он.

Строительство первых ступ в Кызыле побудило жителей отдаленных районов республики последовать примеру столицы. «Сегодня в каждом районе либо построена ступа, либо планируется ее строительство», - говорит мэр Кызыла. По его словам, теперь жители Тувы наверняка захотят построить у себя и молитвенные барабаны после того, как первый барабан, заключающий в себе сто миллионов буддийских мантр, появится на центральной площади Кызыла.

«Побывав в резиденции Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале, я заметил, как много молитвенных барабанов построено там для того, чтобы люди, вращая его, могли очищать негативную карму и накапливать позитивную. Возможно, поэтому там царит такие мирная атмосфера. Видя это, я настоял на том, чтобы первый молитвенный барабан в Кызыле был установлен именно на центральной площади», - пояснил Дмитрий Донгак.

Монахи Гьюдмеда считают, что их у монастыря есть особая связь с буддийскими регионами России. «В нашем монастыре хранятся древние костюмы божеств, сшитые из парчи, привезенной из России, - говорит Дамчо Нима. – На них можно рассмотреть русские буквы. Скорее всего, кто-то из наших монахов бывал в России еще задолго до прихода коммунистов в Тибет и буддийские республики России».

В прошлом году, посещая музей г.Кызыла, монахи Гьюдмеда обнаружили в его запасниках множество священных текстов, вручную переписанных тувинскими монахами, которые обучались в Тибете. «Некоторые тексты, например, Тантра Гухьясамджи, входят в обязательную программу обучения в нашем монастыре», - говорит Туптен Церинг.

«Скорее всего, тувинские монахи учились в Гьюдмеде, а, завершив обучение, возвращались в Туву. По всей видимости, они были очень хорошими практиками. Когда берешь эти тексты в руки, сразу видно, что их читали помногу раз», - добавляет он.

www.savetibet.ru – Сохраним Тибет!
26 июля 2006

Фото

Председатель Правительства Тувы Шериг-оол Ооржак и председатель благотворительного фонда "Энерел" Анета Бодур-Ооржак на церемонии завершения буддийской программы в Кызыле

Монахи монастыря Гьюдмед приступают к разрушению песочной мандалы

Благословленный многодневными ритуалами песок собирают в сосуд и относят к реке

Заключительные молитвы на берегу реки Енисей

Подношение цветов нагам, духам воды

Тувинские буддисты совершают омовение в водах реки Енисей, куда был высыпан песок мандалы Зеленой Тары