Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter

Субъективный опыт и его передача

| Еще
Фрагмент работы «Subject Object», Cody DrasserПереживание внутреннего опыта само по себе является и целью и «наградой». Истинность субъективного опыта не требует «внешних» удостоверений и «объективных» подтверждений и его ценность вполне очевидна для субъекта. «Феномен являет сам себя и в полной мере исчерпывает себя в своём явлении». Человеку, осознавшему нечто, не нужно, чтобы другие признали его точку зрения. Ему достаточно того, что ему самому это нечто стало вполне ясным, что некие аморфные «смутности» в его психическом кристаллизовались в четко определенные содержания его сознания, с которыми он далее может иметь дело и реально их использовать в своей жизни.

Желание донести до других истину своих «озарений» как раз свидетельствует об их неистинности, ненастоящести, об отсутствии у человека к ним доверия. И можно предположить, что чем назойливее проявляется это желание, чем настойчивее и громче оно пытается реализоваться, тем сильнее степень этого недоверия к самому себе. Это происходит, когда некие убеждения формируются не изнутри, как следствие пережитого опыта, а являются добровольно, но чаще неосознанно воспринятыми или намеренно внедренными (понятно, наверное, что здесь возможны различные сочетания) внешними догматами, чужими мнениями или даже общественными, безличными, «ничьими» установками.

Живой опыт не требует каких-либо специально организованных «ситуаций» или «мероприятий» по его передаче ещё кому-либо или распространению «на сторону», да это и невозможно. Сам процесс, составляющие его переживания и случающиеся в этом процессе постижения самодостаточны для его носителя, равно как и носитель, или субъект опыта, его естественная деятельность переживания «вполне достаточна для опыта». Отсюда следует вторая причина: всё прочее, помимо непосредственных взаимоотношений субъекта и его опыта является просто излишним, то есть ненужным не опыту, ни его субъекту, и поэтому не имеет прямого и непосредственного отношения к опыту и его плодам.

Можно сказать, что в опыте не остается времени и места ни для чего иного кроме самого опыта. Некоторые искусственные, то есть специально организованные действия возможны лишь после, но не во время. Фиксация результатов если и имеет значение, то в первую очередь это нужно для субъекта опыта, для того, кто в эту точку пришел. Описание опыта является вспомогательным средством, чтобы удержаться на некотором уровне, площадкой от которой бы можно было оттолкнуться, вспомнить и снова установиться в определенном состоянии и усилить его, откуда можно сделать следующий шаг в иные области своего опыта, откуда ясно понимаешь, что происходит, и что ты можешь делать дальше. Но для других людей опосредствованная, постфактум активность субъекта опыта, – это уже не сам опыт, не его передача, а его лишь его описания, трансляция более или менее последовательного ряда дискретных «картинок», фотографий, запечатлевших лишь отдельные мгновения из континуально-бесконечного, в смысле вневременного и неразложимого на отдельные составляющие процесса.

Специально научить можно только тому, как не делать ошибки, как их избегать. Все методики по улучшению жизни, по сути, являются советами, что надо делать, чтобы не делать ошибки. Причем по статистическим основаниям: если в том месте до вас многие свалились в яму, а ещё больше из неё не вылезли, то скорее всего вас ждет та же участь и, поэтому, ходить в том направлении не следует. Но мы здесь говорим о другом. Количественные критерии конечно оправданы, ибо «работают» в 99% случаев, так как проблемы людей, в основной своей, массе одинаковы. Они необходимы и достаточны в большинстве этих случаев, но такой подход сам по себе недостаточен для обретения опыта и не является передачей живого опыта как такового.

Избавление от одних проблем не гарантирует, что в вашей жизни не возникнут иные, или те же самые проблемы в будущем. Поэтому разнообразные инструкторы, и психотерапевты всех сортов не являются учителями жизни в полном смысле этого слова, и едва ли смогут помочь и исцелить душу; возможно, лишь на время облегчат страдания, переключив внимание на другое, но не более того. Их работа сходна скорее с избавлением от острой боли, а не с врачеванием души. Конечно, иногда бывает очень кстати и таблетка аспирина, но главное не забывать, что кардинально она ничего изменить не сможет.

Вообще, неделание чего-либа автоматически не означает, что этим самым делается что-то иное. Избегание зла не есть само по себе совершение добра, но является первым шагом к этому. Хотя это, конечно, не означает, что раз человек несовершенен и может ошибаться или (на религиозном языке, раз мы заговорили о добре и зле), – грешить, то он не способен совершать добрые дела и сначала следует избавиться от грехов, чтобы смочь совершать добро. По некоторым представлениям, это не два полюса одного шкалы, а параллельные процессы, присущие человеческой природе до тех пор, пока он будет оставаться человеком. Хотя в целом, если попытаться их сравнить «количественно», то чем большим мы обнаруживаем в жизни объем одного, тем меньше наличествует другое.

Но вероятность сорваться даже с очень высоких уровней и, тем более, просто остановиться в своем развитии и превратиться в то же болото, существует всегда, пусть и в исчезающее малой степени, но тем не менее, когда речь идет о качественном различении, о самой возможности, то цифры мало что значат. Если не умеешь плавать, то вполне разумно прислушаться к чужому мнению и не лезть сразу в воду там, где глубоко или сильное течение, однако, это не абсолютный запрет, и зайти в воду всё равно придется и необходимо, но вдругом месте, если ты захочешь научиться плавать.

Возможно ли вообще, как-то передать живой опыт другому человеку, если опыт каждого уникален?

Живые носители опыта, понявшие нечто о жизни, о мире и своём месте в нём, и реализовавшие это понимание, то есть живущие в соответствии с ним, специально ничего не передают, они просто живут опытом, являя его своею жизнью, никого ничему не уча, никого ни в чём не убеждая – ни в истинности своего видения, ни в ложности иных взглядов и позиций, имеющихся у других людей. Такие люди занимаются своими делами, и им по большому счету глубоко безразличны заблуждения и иллюзии их окружения. Но что-то в них всё же притягивает и привлекает окружающих, и какое-то беспокойство навсегда поселяется в душах тех, кто повстречал такого человека, и после этой встречи уже невозможно жить как раньше. У кто-то в большей степени, у кто-то в меньшей, но что-то изменяется в жизни бесповоротно.

Но сам такой человек ничего для этого специально не делает, не привлекает никого к себе, не создает никаких общественных институтов, ибо понимает бесполезность таких мероприятий. Негарантированность достижения результатов в различных, специально организованных сообществах религиозного или иного толка, связанных с изменением человеческой ситуации и развитием человека хорошая иллюстрация этому. Понятно, что истинность учения и учителя не подтверждается числом достигших. Качественность не измерить количественным. Но показательно здесь то, что совершенство учителя в большинстве случаев не способно привести к его уровню понимания никого вообще, и наиболее искренних и преданных учеников тоже. Причем его мастерство, его «особенность», отличность от прочих людей – всё это очевидно, и реально ощущается его окружением, равно как для него самого несомненен его собственный опыт. Факт невозможности научить массово и «по требованию», даже если искренне пытаться, как раз и является подтверждением того, что не всё зависит от мастера, что требуется нечто принципиально важное от самого ученика, и это ему не может дать никто, кроме него самого.

Живой опыт для других не указывает на ошибки и не учит их избегать, равно как и не учит как правильно жить, а являет собой для них лишь возможность, в свете которой может так статься, что вдруг самому человеку становятся видимыми именно его личные проблемы, пути для дальнейшего движения и конкретные возможности для их разрешения его собственными силами.

Автор:
Вивос Веритас
Разместил: viver | 24 сентября 2010 | Просмотров: 6395 | Комментариев: 7

 (всего голосов: 3)   ·   Заметил ошибку в тексте? Выдели ее и кликни Ctrl+Enter
Комментарии:
Ник: Разумный
Всего публикаций: 0
Всего комментариев: 16
Разумный (Участник  0 | 16)  ·  24 сентября 2010, 17:59  
Главное - объективная правда, реальность. smile
Ник: wp2
Всего публикаций: 2
Всего комментариев: 1515
wp2 (Участник  2 | 1515)  ·  25 сентября 2010, 18:03  
а есть ли та правда...
Ник: Разумный
Всего публикаций: 0
Всего комментариев: 16
Разумный (Участник  0 | 16)  ·  26 сентября 2010, 10:01  
... есть ...
Ник: kot-vorchun
Всего публикаций: 0
Всего комментариев: 13
kot-vorchun (Участник  0 | 13)  ·  27 сентября 2010, 15:26  
Хорошая, ёмкая, статья! Спасибо.
Ник: viver
Всего публикаций: 3
Всего комментариев: 22
viver (Участник  3 | 22)  ·  28 сентября 2010, 15:09  
Главное - объективная правда, реальность.

Несомненно. Главное, чтобы плоды опыта можно было "реально использовать в своей жизни".

Но тут есть один нюанс - "в своей жизни", что означает, что не всегда это (действование в соответствии со своим реальным опытом) видно со стороны: внешнему наблюдателю, другому человеку. Критерий субъективный - т.е. внутри самого человека, т.е. в некоторых случаях только сам человек может оценить (причем если хватит смелости), изменился ли он, например, стал ли он по-другому относиться к жизни и отвечать на её вызовы.

Чаще всего же, конечно, Вы правы, - может быть применен вполне объективный критерий - если слова расходятся с делами, то эти слова явно не являются выражением своего опыта. То есть, мы можем с большей долей вероятности диагностировать отсутствие живого опыта, подмену его фантазиями. С наличием же - не так всё просто.

Хорошая, ёмкая, статья! Спасибо.

Спасибо, старался. Много размышляю над этим вопросом smile .

Кстати, по ссылке в конце статьи можно ознакомиться с доработанным вариантом статьи, где более четко расставлены некоторые акценты.
Ник: Versus
Всего публикаций: 0
Всего комментариев: 1
Versus (Участник  0 | 1)  ·  3 октября 2010, 17:12  
2+2=4???????????????????????????????
Ник: bxati
Всего публикаций: 0
Всего комментариев: 27
bxati (Участник  0 | 27)  ·  17 ноября 2010, 23:08  
некоторые мастера в индии передают свой прямой опыт переживания реальности, как она есть. И в их присутствии - это тоже становится твоим прямым опытом. Т.е. живой опыт можно передать,я такие случаи знаю. Может быть я не так статью поняла?
Комментарии из Facebook:

Смотрите также:

Необходимость иллюзий
Правда зачастую плохо воспринимается человеком, который оказывается неготовым к ней. Многим мастерам, какие бы абсолютные ценности и способности они не обещали, практически нечего дать взамен разрушенных иллюзий кроме мифов, являющихся такими же иллюзиями. Человеку же необходимы реальные способы...

Осознанность. Понимание смысла
Практики осознанности все чаще входят в быт обычных людей. Они используются как средство развития общей сознательности и яркости восприятия, способствуют нейтрализации отрицательных эмоций и стресса, пробуждают в человеке уверенность и творческие способности, а также оказывают и другие...

Понять самого себя
Большинству людей кажется, что они понимают окружающих лучше, чем самих себя. При этом, как это не парадоксально звучит, многим ещё кажется, что и окружающие понимают и видят их состояния лучше, чем они сами. Таков парадокс нашего восприятия: мы лучше видим то, что снаружи нас, и порой оказываемся...

Техника Перепросмотр
Техника "перепросмотр прошлого" – это ключевая практика в работе над собой. Сам термин был предложен Карлосом Кастанедой хотя сама эта практика была известна среди многих народов. Христианская исповедь - это техника перепросмотра, но утратившая глубину понимания. Суть практики в том, что мы...

Когда гора просто гора
Интервью из немецкого журнала "Призма" с реализованным учителем Флорианом Татхатой. Флориан отвечает на вопросы о своем опыте Пробуждения, о значении Аруначалы в его жизни, о его понимании недеяния и ошибках в интерпритации этого принципа многими ищущими. Он также рассказывает об истине Бытия в...

Почему надо учиться всегда, всему и у всех
Многие люди думают, что учиться надо только ограниченное количество лет, только в специальных учебных заведениях и только у людей, которые официально занимаются преподаванием. Однако, это вовсе не так. Учиться надо всегда, всему и у всех людей. Сейчас я объясню, почему это так и как это делать....

Восприятие тела
Наш фактический опыт тела приходит в виде ощущения или восприятия. Тело, как четко определенное, твердое образование, вмещающее внутренние органы и т.д., которое существовало в течение ряда десятилетий фактически никогда не испытывается, как это обычно представляется. Есть идеи и образы такого...

Информация

Посетители, находящиеся в статусе Гость, не могут оставлять комментарии в данной новости (кроме пользователей сети Facebook).
Вам необходимо зарегистрироваться, либо авторизоваться.
Логин:   Пароль (Забыли?):   Чужой компьютер   |   Регистрация
Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2013
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100