Эзотерическая социология

Шаровая мысль Дюркгейма, сухо и по-новому трактующая пространство социума сколь союзна с эзотерической силой познания?

Восстание масс чревато непредсказуемыми последствиями – подобно тому, как всеобщая грамотность послужила основой возникновения масс-культа – пустого, навязчиво-агрессивного, аппелирующего к низшим структурам души и не сильно развитому интеллекту.

Мир, пронизанный эзотеричностью, сколь нуждается в социологии, в сухих до графичности выкладках, созидающих числовую картину данности, но не дающих ни толики для роста души? А если иначе подойти к социологическим построениям, то какая же это будет социология?

Тем не менее, беда современного человека – оторванность от духовного океана, какой угадывается только в предчувствиях, в тончайших ощущениях – может быть преодолена суммарностью: союзом научного поиска, религиозного делания и разнообразных художественных форм, и ни одна из общественных наук не имеет право манкировать сущностью эзотерического познания, расширяющего возможности человека до весьма значительных пределов.

Не цифра, но дух определяют любое делание – научное, не в меньшей степени, чем художественное; и обогащение социологических расчетов и опусов сознанием этого могло бы дать позитивные результаты – если не прозвучать своеобразной смысловой симфонией, представляющей новую картину жизни. И жизни социума в том числе.

И – да проступят сквозь страницы графиков и построений – живые чаянья душ! Да не только тела, их сумма, и сумма внешних взаимосвязей будут интересовать социологию – но и поля духовные, определяющие жизнь оных тел!

Александр Балтин