Scio, я думаю не надо зацикливаться на факте "просветленности" - ни своей, ни господина Гоенки. )))
Не в том цимес. А в том, чтобы научиться принимать реальность текущего момента - так как он есть. Без оценок, суждений и прочих реакций. И это весьма полезный навык.
Кришнамурти прав. Если Вы умеете просто быть здесь - то вам больше ничего не надо. :))
Просто многие думают, что если они помнят, что ели на завтрак, то они были осознанны во время завтрака. Но чаще всего это не так...

Да именно, если я сажусь и начинаю смотреть на мысли или просто как бы есть установка «найди свой ум, где он ум?» – мыслей нет хоть заищись, ума нет, есть бдительность. Но вот беда, что это ненадолго, это очень маленькие промежутки, я невнимательна, мне не хватает силы воли, чтобы быть бдительной подольше. Приходит мысль и я следую за ней, мне не хватает воли, чтобы сразу же отпустить её.
Когда попробовала смотреть на мысли с открытыми глазами, то появилась резкая боль в глазах – это наверное так на физ. плане отражается сопротивление ума.



Без наблюдения – это обычно не происходит, просто ум жует свою бесконечную жвачку. В течение дня я иногда даю себе установку, говорю: а-ну-ка просто будь, без мыслей. Но это ненадолго, ум начинает скучать и включается. И я раз за разом ему позволяю это, иду на поводу. Моему уму мои эксперименты НЕ комфортны, а я очень отождествлена с ним.



Вечером, когда я усаживаюсь на скамеечку чтобы ещё раз попробовать просто быть, ведь это уже и может быть «самый конец». Почему бы не в этот вечер? Вы же пишете, что три часа времени… При чем, только первый час надо сторожить, а дальше идет само. А я плохо сторожу. Вот и все. Не хватает концентрации, силы воли, может ещё чего?

strongwind, возможно я не совсем понимаю один момент: если я наблюдаю мысли ... То есть у меня есть намерение их наблюдать - они НЕ приходят! И получается, что я наблюдаю пустоту. Но вы пишите: "Я тоже когда-то пробовал, и все закончилось абсолютной пустотой ума, но это был ум, хоть и пустой. Но на самом деле он не пустой, а просто кажется таким. Это бессознательное состояние. Почти смерть. И это труба!" И как быть?
Мысли приходят, только если я прозевала поворот между мышлением и безмыслием и затем мысль пошла, я ею увлеклась и понеслась...
И к слову о том, что любой чел может это сделать имея навык смотреть только на мысли. Теоретически наверное. Но на практике я постоянно увлекаюсь мыслями. Более того ловлю себя на том, что наслаждаюсь ими. Конечно, можно сказать, что я не практикую "всерьез" или?...

Вай, как длииннноооооо....
Согласна с indi li
Эти рассуждения у духовных Учителях... А всё проще - "Если бы вы были восприимчивы и чисты сердцем, то могли учиться бы и у камня!" (с)

Принимайте каждого человека, что повстречался вам, как своего Учителя - с открытым сердцем, и будет вам щастье! :)))))

Рассуждения, рассуждения... так побухтеть разве что...
Есть вопросы на которые нет и не может быть ответов. По крайней мере однозначных ответов. Вернее сколько умов - столько и ответов. Но жизнь- это не вопрос и не ответ. Это тайна.
Ум всегда дуален - по отношению ко всем вопросам. Мне понравился ответ известного режиссера, очень в тему: "Мы можем планировать одно, а возникает другое. Мы всегда можем это объяснить задним числом, но никогда не можем объяснить вперед. Мы кого-то любим, а потом разочаровываемся, а потом этого человека презираем, а потом миримся с ним. И когда мы правы? Всегда. Просто потому что мы не знаем настоящей правды ни о нем, ни о себе самих."

Мы не знаем всей картины происшествия, так что мы тут обсуждаем?

ЭТО вот это вы называете "практичным подходом без самообольщения"??? По-моему там сплошное самообольщение и общие фразы! Взять хотя бы рассуждения аффтора о вере. Что это за дикобраз такой, это ваша вера??? На чем она собственно основывается - вера?
На невежестве, на страхе адской сковородки, на жадности и желании стяжать себе "духовности".
Человек либо знает (на основе личного трансцендентного опыта, либо не-знает! И вера тут не при чем!
(ИМХО)

Ух как я люблю этот вопрос на группах (когда спрашивают о к-либо медитативной практике) "Что это дало тебе в твоей жизни?"
LOL!!!
и я всё ещё немного "зависаю", когда слышу этот вопрос. Слово-то какое! "что дало" Им нужен результат, некое материально-вещественное доказательство - не зря ли потрачены время и деньги!
Первое ощущение мое от такого вопроса - пропасть непонимания. Но надо ответить, и я начинаю строить шаткие мостки через пропасть, и я говорю как чувствую примерно "Ничего". Если быть честным, то на этом надо и заткнуться. Но кто знает ощущение моего "ни-че-го"? Кто знает - не задает таких вопросов, кто не знает - не понимает моих ответов. Я ещё произношу вслух "не дало это мне ничего, кроме меня".
Жизнь нельзя изменить. Это жизнь.

9700 лет назад, на озере Байкал.... не знаю толком кто там жил, но уж точно не "наши" славянские предки, может бурятские шаманы?... :-)) Да и Корея вряд ли тогда располагалась на Байкале. (((
Одна маленькая ложь рождает большое недоверие, однако...
Может это и хорошая система, а скорее переработанное нечто из уже известных практик.
Думаю, что мастер Чанг-Сан просто сделал СВОЙ бизнес. Надеюсь, что вреда от этого нет. :)

отличная статья. Абсолютно некчему прикопаться. Умная и хорошая и с любовью. Спасибо. Все это не лишне напомнить! :)

а вот вам по поводу сортира история:

Как-то раз учитель Пэ и его ученик Тэу совершали длительное путешествие по железной дороге. В поезде ученик читал священные мантры и предавался оконной медитации, а учитель изрекал мудрости,всячески способствуя его просветлению.
На одной из станций, во время длительной стоянки поезда, учитель и ученик зашли в кафэ-мэси, дабы, не теряя зря времени, помедитировать за кружечкой-другой пива Ичибан на симпатичных привокзальных гейш.
Усевшись рядом с изумительной красоты букетом-икебаной, ученик потянул носом и сделал недовольное лицо.
Учитель Пэ спросил у него – чем же он недоволен, на что ученик ответил, что из привокзального сортира до него доносится отнюдь не запах сакуры, что может помешать ему достичь просветления, которое, – как известно – может застать человека в любом месте и в любой позе.
Тогда, улыбнувшись, учитель нанёс ему в голову лёгкий сейкен тато тцуки и пояснил, что сделал это лишь для того, чтобы Тэу хорошенько запомнил сказанные им слова, а также момент, которому они соответствовали.
После чего купил ему пять кружек свежего дрожжевого пива, и закрыл в купе до самого Токио.
Когда же освобожденный Тэу выскочил в тамбур, словно меч-катана из ножен самурая, и убедился, что все туалеты в поезде закрыты – он воскликнул: «Горе мне! Что делать, о уважаемый Пэ-сан?».
На что учитель нанёс ему мощный сейкен гедан тцуки в область живота, после чего ученик, сдавленно сказав «У!» - а затем – уже облегчённо «О!» - постиг истину,осознав, что наличие сортира в несравненно большей степени способствует просветлению, нежели наличие икебаны.

Так что Критику респект, а витающие в облаках "медитаторы" и иже с ними пребывающие в прелести или в глупости - просыпайтесь! :)

приготовление этого салата было наверное его медитацией.
А по поводу того, что духовные учителя любят комфорт - так я думаю, что они им просто пользуются по мере возможности, но не заморачиваются этим и не паяртся от его отсутствия.

Истинный буддизм - не религия. Истинный буддизм - это Дамма в её чистом виде. Приобщайтесь к випассане - http://www.ru.dhamma.org/index.php?id=1817&L=19