Просветление многими воспринимается как некое состояние, лишенное боли проблем и страхов, что рождает желание убежать из привычного состояния наполненного страданиями. То есть происходит разделение на две части: 1-я часть это привычное существование с кучей проблем и нерешенных задач и 2-я часть просветление, состояние, в котором уже не существует боли проблем и страхов. Из этого разделения мотивом к духовному поиску становится попытка убежать от боли, которая есть в жизни человека, при этом человек бежит в свои фантазии о просветлении, то есть в некую идеальную картинку блаженного существования, не понимая, что это недостижимо, так как является лишь его фантазией.

Лингвисты часто сетуют на несовпадение «языковых картин мира (ЯКМ)», специфические особенности языков и культур, что значительно усложняет проникновение в смысл термина и имени, этническому сознанию приписывают «специфическое видение всего сущего». Считают, что национальных языковых картин мира столько же, сколько языков, каждый из которых отражает уникальный результат многовековой работы «коллективного этнического сознания». В концепции созданной политикой и лингвистикой XIX-XX вв. потерян фундамент – идеология (религия), еврейская религиозно-социальная доктрина находится в основании мировоззрения "стандартного" европейца, как в понятиях философии (науки) и так и в обыденной жизни заложены идеи и язык иудаизма.